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번호	자료제목	발행처
151	Eco-백두대간2+ 운동 추진본부_자료집_2005_제1차 Eco-백두대간2+ 운동 결과 보고서	Eco-백두대간2+ 운동 추진본부
150	FITI시험연구원_자료집_2019_등반용품과 등반의 안전성 향상 세미나	FITI시험연구원
149	고상돈기념사업회_자료집_2009_정책토론회-산악인 고상돈 30주기 어떻게 기념할 것인가	고상돈기념사업회
148	N 광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1993_제1회 광주전남산악회 수련회	광주전남산악인수련회집행위원회
147	N 광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1994_제2회 광주전남산악인 수련회	광주전남산악인수련회집행위원회
146	N 광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1996_제4회 광주전남산악인 수련회	광주전남산악인수련회집행위원회
145	국립공원국공회_자료집_2011_올바른 국립공원 이용을 위한 토론회	국립공원국공회
144	국립공원정책포럼_자료집_2007_백두대간과 국립공원 보호를 위한 쟁점 분석과 정책 대안 모색	국립공원관리공단
143	국립공원협회_자료집_1997_제18회 자연공원 세미나_국립공원의 가치와 효용	국립공원관리공단
142	국립산악물관_자료집_2019_산악토크콘서트 발제_설악산 10동지가 남긴 것	국립산악박물관
141	국립산악박물관_자료집_2017_한국 에베레스트 초등 40주년 기념 학술세미나_8848, 에베레스트를 말하다	국립산악박물관
140	국립산악박물관_자료집_2019_학술세미나_산악연구, 무엇을 어떻게 할 것인가	국립산악박물관
139	국립속초등산학교_2025_2025년도 등산사고 예방지원 사업 종합 결과보고서	국립속초등산학교
138	국토연구원ㆍ녹색연합_자료집_1999_백두대간의 개념 복원과 관리방향 모색을 위한 심포지엄	국토연구원ㆍ녹색연합
137	글로컬 알피니즘 포럼_자료집_2025_라인홀트 메스너와 한국의 등반가들	글로컬 알피니즘 포럼
136	김종철_'은령의 한라산' 초등자는 누구일까_경성제대 등반대의 등정과 조난	제주도
135	김홍빈과 희망만들기_자료집_2026_김홍빈 대장 5주기 산악문화제-2026 도전과 희망 나눔 포럼	김홍빈과 희망만들기
134	남선우_자료집_1986_히말라야의 등산규정 1(네팔ㆍ중국 편)	남선우
133	남선우_자료집_1986_히말라야의 등산규정 2(파키스탄-인도 편)	남선우
132	남선우_자료집_1989_히말라야 등산규정	산악문화
131	대한불교조계종 환경위원회_자료집_2008_'자연공원 안 관광용 케이블카 건설, 어떻게 볼 것인가' 워크숍	대한불교조계종 환경위원회
130	대한산악스키협회_자료집_2026_국제스키등산연맹 규정 & 지침(2025.10. 30. 시행본)	대한산악스키협회
129	대한산악연맹 등산교육원_자료집_2019_2019 등산교육원 등산강사ㆍ등산 가이드 세미나	대한산악연맹 등산교육원
128	대한산악연맹_자료집_1987_제1회 전국 대학산악인 지도자 강습회 교재_산악사고 예방 및 대책	대한산악연맹
127	대한산악연맹_자료집_1991_해외 등반 보고회 및 산악보존 대토론회	대한산악연맹
126	대한산악연맹_자료집_1992_전국 산악구조대 세미나	대한산악연맹
125	대한산악연맹_자료집_1993_국제환경보존 강연회	대한산악연맹
124	대한산악연맹_자료집_1996_제2회 한ㆍ일산악인 자연보호 심포지엄	대한산악연맹
123	대한산악연맹_자료집_2007_스포츠클라이밍 대회 규정	대한산악연맹
122	대한산악연맹_자료집_2007_한국 에베레스트 등정 30주년 기념 세미나_에베레스트의 어제와 오늘	대한산악연맹ㆍ한국일보

발행처Eco-백두대간2+ 운동 추진본부

Eco-백두대간2+ 운동 추진본부_자료집_2005_제1차 Eco-백두대간2+ 운동 결과 보고서

2005 · Eco-백두대간2+ 운동 추진본부 · 제1차 Eco-백두대간2+ 운동 결과 보고서 · 자료집

04-03

118

발행처FITI시험연구원

FITI시험연구원_자료집_2019_등반용품과 등반의 안전성 향상 세미나

2019 · FITI시험연구원 · 등반용품과 등반의 안전성 향상 세미나 · 세미나 자료집

04-03

117

발행처고상돈기념사업회

고상돈기념사업회_자료집_2009_정책토론회-산악인 고상돈 30주기 어떻게 기념할 것인가

2009 · 고상돈기념사업회 · 정책토론회-산악인 고상돈 30주기 어떻게 기념할 것인가 · 자료집

09-06

발행처광주전남산악인수련회집행위원회

광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1993_제1회 광주전남산악회 수련회

1993 · 광주전남산악인수련회집행위원회 · 제1회 광주전남산악회 수련회 · 자료집

09-15

발행처광주전남산악인수련회집행위원회

광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1994_제2회 광주전남산악인 수련회

1994 · 광주전남산악인수련회집행위원회 · 제2회 광주전남산악인 수련회 · 자료집

09-15

발행처광주전남산악인수련회집행위원회

광주전남산악인수련회집행위원회_자료집_1996_제4회 광주전남산악인 수련회

1996 · 광주전남산악인수련회집행위원회 · 제4회 광주전남산악인 수련회 · 자료집

09-15

발행처국립공원국공회

국립공원국공회_자료집_2011_올바른 국립공원 이용을 위한 토론회

2011 · 국립공원국공회 · 토론회 자료집

04-03

125

발행처국립공원관리공단

국립공원정책포럼_자료집_2007_백두대간과 국립공원 보호를 위한 쟁점 분석과 정책 대안 모색

2007 · 국립공원관리공단 · 백두대간과 국립공원 보호를 위한 쟁점 분석과 정책 대안 모색 · 포럼 자료집

04-03

106

발행처국립공원관리공단

국립공원협회_자료집_1997_제18회 자연공원 세미나_국립공원의 가치와 효용

1997 · 국립공원관리공단 · 국립공원의 가치와 효용 · 세미나 자료집

04-03

113

발행처국립산악박물관

국립산악물관_자료집_2019_산악토크콘서트 발제_설악산 10동지가 남긴 것

2019 · 국립산악박물관 · 설악산 10동지가 남긴 것 · 발제자료집

04-21

135

발행처국립산악박물관

국립산악박물관_자료집_2017_한국 에베레스트 초등 40주년 기념 학술세미나_8848, 에베레스트를 말하다

2017 · 국립산악박물관 · 8848, 에베레스트를 말하다 · 자료집

04-19

113

발행처국립산악박물관

국립산악박물관_자료집_2019_학술세미나_산악연구, 무엇을 어떻게 할 것인가

2019 · 국립산악박물관 · 산악연구, 무엇을 어떻게 할 것인가 · 자료집

04-21

111

발행처국립속초등산학교

국립속초등산학교_2025_2025년도 등산사고 예방지원 사업 종합 결과보고서

2025 · 국립속초등산학교 · 2025년도 등산사고 예방지원 사업 종합 결과보고서 · 자료집

05-30

134

발행처국토연구원ㆍ녹색연합

국토연구원ㆍ녹색연합_자료집_1999_백두대간의 개념 복원과 관리방향 모색을 위한 심포지엄

1999 · 국토연구원ㆍ녹색연합 · 백두대간의 개념 복원과 관리방향 모색을 위한 심포지엄 · 자료집

04-21

105

발행처글로컬 알피니즘 포럼

글로컬 알피니즘 포럼_자료집_2025_라인홀트 메스너와 한국의 등반가들

2025 · 글로컬 알피니즘 포럼 · 라인홀트 메스너와 한국의 등반가들 · 자료집

04-21

133

발행처제주도

김종철_'은령의 한라산' 초등자는 누구일까_경성제대 등반대의 등정과 조난

제주도 · '은령의 한라산' 초등자는 누구일까_경성제대 등반대의 등정과 조난 · 자료집 · 근대등산기-동계 한라산 초등

09-06

발행처김홍빈과 희망만들기

김홍빈과 희망만들기_자료집_2026_김홍빈 대장 5주기 산악문화제-2026 도전과 희망 나눔 포럼

2026 · 김홍빈과 희망만들기 · 산악인 김홍빈, 어떻게 기억할 것인가? · 자료집 · 2026년 7월 12일

07-13

110

발행처남선우

남선우_자료집_1986_히말라야의 등산규정 1(네팔ㆍ중국 편)

1986 · 남선우 · 히말라야의 등산규정 1(네팔ㆍ중국 편) · 자료집

05-06

118

발행처남선우

남선우_자료집_1986_히말라야의 등산규정 2(파키스탄-인도 편)

1986 · 남선우 · 히말라야의 등산규정 2(파키스탄-인도 편) · 자료집

05-06

116

발행처산악문화

발행처대한불교조계종 환경위원회

대한불교조계종 환경위원회_자료집_2008_'자연공원 안 관광용 케이블카 건설, 어떻게 볼 것인가' 워크숍

2008 · 대한불교조계종 환경위원회 · 자연공원 안 관광용 케이블카 건설, 어떻게 볼 것인가 · 자료집

04-21

발행처대한산악스키협회

대한산악스키협회_자료집_2026_국제스키등산연맹 규정 & 지침(2025.10. 30. 시행본)

2026 · 대한산악스키협회 · 국제스키등산연맹 규정 & 지침 · 자료집 · 2025. 10. 30. 시행본

05-30

114

발행처대한산악연맹 등산교육원

대한산악연맹 등산교육원_자료집_2019_2019 등산교육원 등산강사ㆍ등산 가이드 세미나

2019 · 대한산악연맹 등산교육원 · 2019 등산교육원 등산강사등산 가이드 세미나 · 자료집

07-08

130

발행처대한산악연맹

대한산악연맹_자료집_1987_제1회 전국 대학산악인 지도자 강습회 교재_산악사고 예방 및 대책

1987 · 대한산악연맹 · 제1회 전국 대학산악인 지도자 강습회 교재_산악사고 예방 및 대책 · 자료집

04-21

발행처대한산악연맹

대한산악연맹_자료집_1991_해외 등반 보고회 및 산악보존 대토론회

1991 · 대한산악연맹 · 해외 등반 보고회 및 산악보존 대토론회 · 자료집

04-21

발행처대한산악연맹

대한산악연맹_자료집_1992_전국 산악구조대 세미나

1992 · 대한산악연맹 · 전국 산악구조대 세미나 · 자료집

04-21

100

발행처대한산악연맹

대한산악연맹_자료집_1996_제2회 한ㆍ일산악인 자연보호 심포지엄

1996 · 대한산악연맹 · 제2회 한ㆍ일산악인 자연보호 심포지엄 · 자료집

04-21

발행처대한산악연맹

대한산악연맹_자료집_2007_스포츠클라이밍 대회 규정

2007 · 대한산악연맹 · 스포츠클라이밍 대회 규정 · 자료집

04-21

발행처대한산악연맹ㆍ한국일보

대한산악연맹_자료집_2007_한국 에베레스트 등정 30주년 기념 세미나_에베레스트의 어제와 오늘

자료집 · 대한산악연맹ㆍ한국일보 · 한국 에베레스트 등정 30주년 기념 세미나_에베레스트의 어제와 오늘 · 자료집

04-21

아카이브탐방

아카이브탐방

제주오름이 세상에 본격적으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았다. 1990년대 초반까지 오름은 제주의 어디에서나 볼 수 있었지만, 너무 흔해 아무도 눈여겨보지 않았다. 그러나 이 제주도 한라산 자락에 산재하는 기생화산은 그 수 330여 곳에 이른다. 한 섬이 갖는 기생화산의 수로서 이는 세계 최다이다.『오름나그네』 1~3권은 제주에서 태어나 교육계와 언론인으로 지내면서 산을 사랑한 사람, 우리나라 최초의 민간 산악구조대인 제주적십자산악안전대 초대 대장 김종철(1927~1995) 님이 제주오름의 가치를 후대에 남기기 위하여 미개척의 한라산과 오름을 오르며, 그곳에 깃든 이야기와 제주 사람들의 삶의 숨결을 기록했다.1990년부터 제민일보에 <오름나그네>라는 제목으로 5년 동안 제주오름 이야기를 연재했다. 늑골암 투병 중에도 원고 정리에 매달려 마침내 1995년 1월 오름나그네 전 3권의 책을 펴냈고, 본격적으로 제주오름이 세상에 알려지게 된 것이다. 그리고 책이 나온 지 20일 만에 세상을 떠났다.유홍준 선생은 이 책을 “제주의 신이 그에게 내린 숙명적 과제”라고 표현했고 언론인 김종민 선생은 “‘오름나그네’를 표절하지 않으면 결코 오름을 묘사할 수 없다”고 갈파했다. 지금 우리가 찾고, 배우고, 새로이 발견하는 오름은 모두 그의 발자취에 빚지고 있다.오름의 왕국—그렇다. 섬 어디를 가나 오름이 없는 곳이 없다. 오름이 없는 이 섬의 지형, 바람만 스산한 죽음의 황야 같은 섬의 땅을 섬 사람들은 상상조차 할 수 없다. 그 오름자락에 살을 붙여 뼈가 묻혀 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문이다. 촌락 형성의 모태가 되기도 했고, 신앙 의식의 터로서 성소시되어 와 지금도 그 품에 제터를 간직한 곳이 많다. 숱한 신화도 피워 냈다. 올림포스가 그리스 신화의 신의 거처라면 한라산을 비롯한 오름들은 제주 신화의 신들의 고향이다. 때로는 항쟁의 거점이 되었고, 외침 때의 통신망 구실을 했다. 그 기승으로 하여 시객들의 영탄을 자아내기도 했다. 주요 생활수단의 하나인 목축의 근거지임은 예나 이제나 변함이 없다. 섬 사람들의 삶의 숨결이 오름마다에 진하게 배어 있는 것이다. - 「책머리에」 중정리/장덕상

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)에베레스트 무산소 등정, 8000미터 봉우리의 단독 등반, 그리고 1986년 세계 최초의 히말라야 14좌 완등, 남극 도보 횡단….라인홀트 메스너. 이 대단한 등반가이자 탐험가가 환갑의 나이(메스너는 1944년생이고 고비사막으로 떠난 해는 2004년이다)에 고비사막의 땡볕으로 떠난 이유는 무엇일까. 아무리 뛰어난 등반가라지만, 동상으로 상처입고 부러진 뒤 대충 아문 발가락으로 유럽의회 의원의 자리도 훌훌 털고 또다시 고행의 길을 떠난 것은 어떤 마음이었는지. 고산, 그린란드, 남극을 다녀온 뒤에 남아 있는 도전의 대상으로 간주한 것이었을까.그는 말한다.“나는 편안히 내 삶에 안주할 수 있었다.그러나 나는 나이 드는 법을, 살아가는 법을 배우고 싶었다.삶으로부터 멀리 떨어져서 내 삶을 들여다보고 싶었다.내 마음 속의 사막 한가운데서 멈추지 않고,반짝이는 오아시스를 향해 행군하고 싶었다.”행동하는 철학자로 불리는 메스너스러운 말이지만, 이보다는 더 단순한 이유가 있었다. 단지 처음 에베레스트에 올랐을 때부터 가 보고 싶은 곳이었다고.그렇게 그는 떠났다. 그렇다고 <나는 걷는다>의 베르나르 올리비에처럼 오로지 걷기만 한 것은 아니다. 메스너는 틈만 나면, 기회만 되면 차를 얻어 타고, 오토바이 뒤에 얹혀가고, 아니면 말에 실려서 간다. 그러고는 아, 오늘은 엄청 많이 왔다며 흐뭇해 한다.오롯이 걸은 건 마지막 일주일, 고비사막의 정수를 만나며 힘들게 가는 동안-텐트에 엄청난 물이며, 식량까지 지고-그는 문득 30여년 전인 1970년 낭가파르바트를 등정하고 내려오는 길에 눈사태에 쓸려 사라진 동생 귄터를 떠올린다. 귄터의 사체는 30년 만인 2000년 디아미르 빙하에 떠내려와 발견됐다.그는 사막의 비어있음과 그 무한한 정적 속에서 마음의 평안함을 한껏 누린다. 귄터와의 아픈 기억도 뒤로 하고, 사막은 그렇게 모든 것을 빨아들여 자신의 모든 삶을 뒤로 하고 아무 것도 없는 상태에서 새로운 출발을 할 수 있도록 도와준다. 다시 가족의 곁으로 돌아가며.정리/이진규

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018

석주길, 범봉연봉, 표범길 초등반 기록 전격 공개!요델산악회 창립자 백인섭 저 『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』설악산 석주길은 한국의 바위꾼이라면 안 올라본 이가 없을 명품 등반로다. 도봉산 선인봉 전면의 표범길 또한 박쥐길과 더불어 선인봉 암벽의 상징과도 같은 등반루트다. 요델산악회 창립자로서 이들 루트의 초등반을 이끈 백인섭씨가 초등반 과정을 세세히 기록한 책자 <나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편>과 <설악산편>을 본 한국산악아카이브에 전격 공개했다.현재 이 책자 두 권은 교보문고에서 POD(Publish On Demand) 방식, 즉 주문이 있을 때만 인쇄, 제본해 정가 1만원씩에 판매하고 있다. 그럼에도 저자는 “애초 출판 목적이 이들 루트의 초등반기록과 나의 산악관을 좀 더 널리 알리고자 하는 것이었기에 기꺼이 한국산악아카이브에 전면 공개하기로 했다”고 밝혔다.‘설악산 석주길에 얽힌 이야기처럼 꾸며진 이야기들이 사이버공간을 타고 전설처럼 퍼지고 굳어져 때론 오히려 사실을 부정하는 지경에 이르고, 심지어는 고의적인 거짓 또는 와전에 의해서 개척자가 엉뚱한 사람으로 둔갑하기도 했다’는 게 또한 이 책자들을 내게 된 이유라면서, 산악아카이브를 통해 이러한 오류도 두루 바로잡히길 바란다고 저자는 말했다.1960년대 초까지 도봉산 전면 등반 루트는 A, B, C, 박쥐, 그리고 서쪽 측면, 남측, 그리고 인공등반루트로서 남측 오버행 뿐이었다. ‘암봉 밑에서 봉우리까지 이어져 있는 연속된 등반선은 그것들 뿐이었기 때문’이다. 저자 백인섭씨는 여기에 더해, 얼핏 보면 단절된 것 같은 크랙들과 ‘눈이 덮였을 때면 드러나는 등반 가능한 슬랩’들을 연결해 새로운 등반선들을 창조했다. 64년 만장봉 낭만길, 선인봉 서측 양지길, 65년 선인 전면벽 허리길, 66~67 선인 전면 표범길이 그것이다. “낭만길은 요델산악회원들이 어울려 오르며 우의를 다지기에 좋은 낭만적 선으로서 연결했기에 그렇게 명명했고, 양지길은 한겨울에도 회원들과 암벽등반을 즐길 수 있는 따듯하게 햇볕을 받는 바위면을 골라 개척한 루트이기에 그런 이름을 주었다”는 술회에선 요델산악회와 그 회원들에 대한 각별한 애정이 읽힌다.놀랍게도 그는 이들 루트 대부분을 위에서부터 로프를 내려서 정찰하거나 사전 시등을 해보지 않고 곧바로 등반하며 뚫어냈다. 표범길도 마찬가지로 올라가면서 ‘손가락으로 크랙의 흙을 파내며, 다쳐서 피를 흘리기도 하며’ 등반해냈다. 물론 등반한 크랙에서 다음 크랙 출발점으로 어떻게 연결해가면 좋을 지 여러 번 피치 끝까지 올라가선 반복해 관찰, 궁리한 끝에 루트를 이어가곤 했다. 박쥐똥 무더기를 손으로 긁어내고, 하켄이 빠지며 20여미터 추락도 하는 등의 고생 끝에 표범길을 완성했다. 거기에 쓴 장비들이, 특히 등반화가 미제 군용 워카를 발목까지만 남기고 자른 것인 데에 이르러서는 말을 잃게 된다.1967년 봄 천화대능선의 상징으로 솟은 범봉 초등에 이어 그는 ‘설악산에서 가장 멋진 암능’ 석주길을 1968년 5월 송준호, 오세진 후배와 개척했다. 자신을 포함, ‘단 3명으로 구성된 특공대 같은 단출한 등반대’를 꾸려 ‘2일 정도의 비상 식량과 간단한 비박장비, 암벽장비만으로 무장’하고 그 자신이 선등하여 올랐다. ‘썩은 바위나 아슬아슬하게 매달려 있는 바윗돌들을 수도 없이 낙석시키면서 암릉의 꼭지점으로만 등반’을 해냈다.석주길이란 루트 이름에 대해 그는 이렇게 밝혔다. “성격도 좋고 몸도 날렵해서 운동도 잘해서 내가 각별히 아꼈던 후배 엄홍석과 당시 신입회원이었던 신현주 두 사람이 20일간의 하계 장기등반이 끝나고 휴식일에 비선대계곡에서 실족 추락해 익사했고, 노루목에 합장하며 사후 결혼식을 올려주는 한편 두 사람을 추모하기 위해 두 사람 이름 끝 자를 따서 지었다”고 저자는 밝힌다.글과 더불어 게재한 흑백 사진들 또한 적잖이 흥미롭다. 짐을 미처 모두 눌러 담지 못하고 위에 로프 등속을 얹어 엄청나게 무거워뵈는, 상체를 자꾸만 뒤로 잡아당기는 듯한, 그러므로 필경 멜빵이 어깻죽지를 결딴낼 듯 파고들었을 구닥다리 키슬링을 메고서 오르는 모습들이 뵌다. 저자는 “등반 개시 직전 대원들 간 짐 무게 문제로 다투는 일이 없게끔 항상 저울을 가지고 배낭 무게를 달았다”는데, 주로 미제 군용 제품이 장비의 대부분이었기에 식량, 식수까지 포함하면 40~50kg 나가기가 일쑤였다고 한다. 어떻게 등반을 했을까 싶다. 저자는 “이 어쩔 도리 없는 장비 무게 때문에 등반시작지점까지 최대한 근접해 비박한 다음 속전속결로 등반을 해야 했다”고 술회한다.<나의 작은 거산 등반기 설악산편> 제5화 범봉 연봉 초등은 그러한 등반의 절정이라 할 만하다. “범봉 연봉은 지금 클라이머들이 천화대리지라 부르는 암릉루트의 상단부로서, 석주길이 갈라져나가는 지점부터 범봉까지 연이어진 암봉 능선”이라고 저자는 설명한다. 69년 5월 말, 그는 워낙 길어서 하루만에 해내기가 어려워뵈는 이 범봉 연봉을 ‘최소한의 장비와 식량만 지니고 24시간, 무박2일 동안 개척등반’하기로 했다. 하지만 ‘당시 헤드랜턴이란 장비란 상상조차 못했던’ 등반대는 한손에 손전등을 들고 등반할 수는 없었기에 등반일을 보름날에 맞춰서, 손전등 대신 보름달빛을 이용해서 등반을 했다. ‘이미 그동안 몇 차례 도봉산과 북한산에서 보름달 밤에 달빛만으로 암벽을 올라본 경험으로 비추어 충분히 가능하다는 확신이 들었다’고 한다.범봉 아래에서 비박 후 시작지점까지 접근, 저물기 전에 첫 봉우리에 오른 다음 저녁식사 후 보름달빛이 능선을 밝힐 때 등반을 시작했다. 혹여 날씨가 급변해 비가 내릴 지도 모르므로 비닐을 한 겹 속옷과 겉옷 사이에 두르고 ‘그날 따라 유난히 크게 보이는 보름달 덕분에 손전등을 켤 필요를 전혀 느끼지 못하며’ 등반을 했다. 선등하던 그는 그러나 흔들리는 암괴 위에 올라섰다가 20여미터 추락, 한동안 매달렸다가 살아나기도 했다.“연중 200일 이상 산에 머무르지 않으면 산악인이라 말할 자격이 없다고 생각했다”는 저자는 해발 1천미터도 안되는 도봉산, 2천미터도 안되는 설악산을 나의 작은 거산이라 부른 이유를 이렇게 밝힌다.“설악산이 비록 알프스보다는 낮아도 루트를 잡기에 따라 알프스 못지않을 어렵고도 보람 있는 등반이 가능했어요. 잦은바위골~공룡능선~봉정암 루트를 겨울에 후배들과 1968년이란 시점에 4박5일에 걸쳐 동계 초등반한 것도 그런 것이라 봐요. 유럽 알프스에 간다고, 히말라야 거봉 등반을 간다고 이렇게 다채롭고 다양하게 루트를 잡아 오르고, 천상천하 유아독존의 꼭지점에 내 뜻한 대로 올라 더없는 자유를 느끼고 할 수 있었을까요? 도봉산과 설악산은 나에겐 지구상에서 가장 크고 깊은 산이었습니다.”어떤 마음으로, 어떤 방식을 택해 오르는가에 따라 해발 1000미터급의 작은 산도 엄청난 거산이 될 수 있음을, 뒤이어 자기 인생도 바라보고 대하기 나름이라는 새삼스런 깨우침을 이 책자들은 독자에게 전하고 있다.저자 약력: 아호 백석(白石). 1942년 서울 출생. 1963년 요델산악회 창립. 경복고, 서울대 공대(전기공학), 한국과학기술연구소(선임연구원), 카이스트(전산학 석사), 프랑스 IMAG(전산학 박사), 데이콤(초대연구소장), 아주대 정보통신대 교수 역임.정리/안중국

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『오름나그네』 1~3권 (김종철, 1995)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018