한국산악아카이브 | KOREA MOUNTAIN ARCHIVE

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전체 학술자료 단행본 회보 등반보고서 잡지·신문 사진/영상 등반계획서 기록물

문학 4285km 세상에서 가장 아름다운 길 PCT를 걷다_남난희ㆍ정건_마인드큐브_2024

문학 K2-하늘의 절대군주_김병준_수문출판사_2012

문학 K2 의인들_이원섭_도서출판 어드북스_2018

문학 4,300km 175일간 미국 PCT를 걷다_양희종_도서출판 푸른향기_2020

문학 정상보다 아름다운 것은 희망이다_이평수_피엔씨글로벌네트웍스_2008

문학 영광의 북벽_정광식_수문출판사_1989

문학 인더스 강을 따라 히말라야까지_서울대학교 교수산악회_서울대학교 출판부_2006

문학 히말라야, 청소하는 사람들_클린마운틴 회원들_알로하_2009

문학 히말라야, 40일간의 낮과 밤_김홍성ㆍ정명경_도서출판 세상의 아침_2006

문학 히말라야 탐사기 모음집_히말라야오지학교탐사대_도서출판 직지_2010

문학 히말라야 걷기여행_김영준_팜파스_2010

문학 행복한 동행_김유복_유앤디애드컴_2024

문학 해외등반기 모음집_이용주_도서출판 샛별_2008

문학 함께 했던 시간들 속에서 무엇을 말할 수 있는가_광주전남ㆍ대구경북ㆍ부산 학생산악연맹_영호남 합동 거니에신산 원정대_2016

문학 하늘 오르는 길_손재식_그물코_2003

문학 천년의 고독 티베트_곽귀훈_도서출판 글나루_1995

문학 집념의 마나슬루_김정섭_익문사_1975

문학 진짜 갔다 왔어요_박희정ㆍ김수현_한국일보 출판국_2007

문학 중국 하남성 명산 등정기_강정만_에세이퍼블리싱_2009

문학 죽음을 부르는 산(K봉)_김병준_예문사_1987

문학 정상에 서다_이태영_한국일보사_1984

문학 정상에 서다_이태영_한국일보사_1978

문학 영광의 북벽_정광식_이산미디어ㆍ월간 마운틴_2011

문학 영광의 북벽_정광식_도서출판 이마운틴_2017

문학 여기는 정상이다_김광남_민우사_1977

문학 에베레스트-100일의 장정_'77 한국 에베레스트 원정대_2001

문학 에베레스트-'77 한국 에베레스트 등정 사진집_한국일보사_1978

문학 에베레스트 2분의 1_강인철_아세아미디어_2000

문학 엄홍길의 약속_심산_도서출판 이레_2005

문학 안나푸르나는 당신을 기다리고 있다_이수황_동양문화사_1993

문학 아름다운 약속_글 박진환ㆍ사진 김우영_대한민국 초모랑마 휴먼원정대_2005

문학 아! 사가르마타의 여신이여_박상열_해조음_2007

문학 실버원정대 에베레스트 정상에 서다_김상홍_대경북스_2008

문학 선택 스물여섯 청춘의 에베레스트_곽정혜_도서출판 종이와 붓_2016

문학 더 늦으면 늦을 것 같아_강대권_2013

문학 늦바람 산바람_전우순_조선일보사_2002

문학 나의 에베레스트_김영도_평화출판사_1980

문학 K2의 눈물_이원섭_도서출판 어드북스_2016

문학 아들아! 밧줄을 잡아라 2_김영식_도서출판 BG북갤러리_2013

문학 아들아! 밧줄을 잡아라 1_김영식_도서출판 BG북갤러리_2013

문학 흰머리 큰줄기_한호진_수문출판사_2002

문학 한국의 100 명산_조명환_생것미디어_2024

문학 하이힐 그녀, 백두대간을 가다_윤정자_이서원_2011

문학 풍류와 함께한 월당의 백두대간 종주_김동주_도서출판 산악문화_2007

문학 지리산 둘레길 걷기여행_이혜영_한국방송출판_2010

문학 조식의 지리산 유람기, 유두류록_조식_주해-이상영_뜻있는도서출판_2023

문학 조선시대 선비들의 백두산 답사기_김지남 외 저ㆍ이상태 외 역_도서출판 혜안_1998

문학 조선 선비, 설악에 들다_권혁진ㆍ홍하일ㆍ최병헌ㆍ허남욱_문자향_2015

문학 운문서 화악까지_매일신문사 특별취재팀_매일신문사_2011

문학 옛 선비들의 청량산 유람록 2_청량산박물관_민속원_2009

문학 옛 선비들의 청량산 유람록 1_청량산박물관_민속원_2007

문학 열정이라 묻고 도전이라 답하다_손봉수_반도기획출판사_2023

문학 아줌마 기자, 낙남정맥에 도전하다_이수경_산지니_2006

문학 아아! 천지다_서춘 외_수문출판사_1989

문학 아들과 함께 걷는 백두대간_강동수_도서출판 산악문화_2010

문학 선비를 따라 산을 오르다_나종면_학국학술정보_2010

문학 산행길은 인생길_황정곤_도서출판 이채_2002

문학 양승국 변호사의 산이야기_양승국_백산서당_2008

문학 지금 다 걷지 못한 그 길, 산을 걷다_조원구_와이겔리_2009

문학 산은 사람을 기른다_윤제학_도서출판 도피안사_2003

문학 산에서 나를 만나다_장갑수_도서출판 다지리_2001

문학 산에 오르면 누구나 산이 된다_이원복_아카데미북_2000

문학 산문기행_심경호_민음사_2022

문학 산마루에 서면 한그루 나무가 된다_신동준_도서출판 아침놀_2004

문학 산길 걷는 이야기_최영일_깊은솔_2009

문학 산과 술, 그리고 벗_권성근_지식과감성_2013

문학 사랑해서 함께한 백두대간_남난희_수문출판사_2011

문학 사람이 있고 자연이 있는 아름다운 명산_박기성_가림출판사_2005

문학 백두산 가는 길_김찬호_도서출판 정상_2005

문학 백두대간의 자취소리 1_김기태_해드림출판사_2014

문학 백두대간의 미와 한_지현태_북랜드_2010

문학 백두대간을 걷다 보면_김종수_이담북스_2024

문학 백두대간은 내게 말한다_김정은_한솜미디어_2015

문학 백두대간에서 산이 되리라_박용기_소나무_2006

문학 백두대간, 눈으로 그리다 2_김태연_지식과감성_2020

문학 백두대간, 눈으로 그리다 1_김태연_도서출판 산악문화_2018

문학 백두대간 하늘길에 서다_최창남_애플북스_2009

문학 백두대간 종주하다_정금연_건강신문사_2018

문학 백두대간 자전거 여행_정성문_글로벌마인드지엠_2020

문학 백두대간 생것들_조명환_생것미디어_2013

문학 백두대간 대장정_조두환_한솜미디어_2010

문학 명산 100과 사람들-함께 오르다_장세현_블랙야크_2019

문학 명산 100, 백번의 도전 백가지 행복_연공흠_이지출판_2018

문학 두 발로 쓴 백두대간 종주 일기_조지종_도서출판 좋은땅_2019

문학 담대한 도전_S&T중공업_블랙포레스트_2013

문학 다 함께 걷자, 둘레 한 바퀴_이종성_도서출판 비채_2013

문학 나홀로 백두대간_이종호_지식과감성_2013

문학 금강산유기_이광수_실천문학_1998

문학 그림산행_글 최성수ㆍ그림 김문식_수문출판사_1998

문학 그곳에는 새로운 인생이 있다_육성철_인물과사상사_2005

문학 그 산에 내가 있었네_장갑수_도서출판 다지리_2006

문학 가고픈 명산 탐방기_이연우_효일문화사_2021

문학 100개의 산을 잇다_박현성_북랩_2018

문학 생명의 마루금 백두대간_이현복_도서출판 산악문화_2012

문학 산 그리고 사람_남도생_빛남출판사_2016

문학 북한산 가는길_박창규_진선출판사_2006

문학 백수 산행기_김서정_도서출판 부키_2009

문학 백두산 등척기_지음 안재홍ㆍ풀어씀 정민_해냄출판사_2010

문학 백두대간에서 정맥 속으로_길춘일_수문출판사_2001

문학 백두대간 능선따라_최석호_상상나무_2009

문학 백두대간 그 안 이야기_한신섭_도서출판 맑은샘_2021

문학 백두대간 그 안 이야기_한신섭_도서출판 맑은샘_2016

문학 못다 간 백두대간 2_지현태_북랜드_2001

문학 호남정맥 종주보고서_안규춘_창성인쇄사_2000

문학 현오와 걷는 백두대간_권태화_리더북스_2017

문학 행복한 국토대장정_타라그룹_안티쿠스_2007

문학 합수대의 퉁소소리_정필선_정문출판사_1989

문학 한빛 백두대간 대장정_이정한_한빛은행_2001

문학 한북정맥 종주기행_유상식_정은출판_2014

문학 한반도의 등줄기 백두대간을 가다_김성배_눈빛_2003

문학 한국백명산기_김장호_평화출판사_2009

문학 한국명산기_김장호_평화출판사_1993

문학 하얀 능선에 서면_남난희_수문출판사_1990

문학 팔공산을 걷다_임수진_경북일보_2021

문학 큰 뫼두고 작은 산 타기_조상제_나라_1998

문학 칠순에 이룬 백두대간 종주 산행기_이덕호_도서출판 다움_2006

문학 전상국의 춘천 산 이야기_전상국_조선뉴스프레스_2014

문학 추억은 지금부터 시작입니다_산에언덕에산악회_하루북_2022

문학 추사의 여정을 따라, 삼각산기행시축_번역ㆍ해제 석한남_북한산국립공원사무소_2021

문학 초보의 백두대간 종주기_최근호_한밭대학교 출판부_2009

최신등록자료

최신자료

아카이브탐방

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『오름나그네』 1~3권 (김종철, 1995)

제주오름이 세상에 본격적으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았다. 1990년대 초반까지 오름은 제주의 어디에서나 볼 수 있었지만, 너무 흔해 아무도 눈여겨보지 않았다. 그러나 이 제주도 한라산 자락에 산재하는 기생화산은 그 수 330여 곳에 이른다. 한 섬이 갖는 기생화산의 수로서 이는 세계 최다이다.『오름나그네』 1~3권은 제주에서 태어나 교육계와 언론인으로 지내면서 산을 사랑한 사람, 우리나라 최초의 민간 산악구조대인 제주적십자산악안전대 초대 대장 김종철(1927~1995) 님이 제주오름의 가치를 후대에 남기기 위하여 미개척의 한라산과 오름을 오르며, 그곳에 깃든 이야기와 제주 사람들의 삶의 숨결을 기록했다.1990년부터 제민일보에 <오름나그네>라는 제목으로 5년 동안 제주오름 이야기를 연재했다. 늑골암 투병 중에도 원고 정리에 매달려 마침내 1995년 1월 오름나그네 전 3권의 책을 펴냈고, 본격적으로 제주오름이 세상에 알려지게 된 것이다. 그리고 책이 나온 지 20일 만에 세상을 떠났다.유홍준 선생은 이 책을 “제주의 신이 그에게 내린 숙명적 과제”라고 표현했고 언론인 김종민 선생은 “‘오름나그네’를 표절하지 않으면 결코 오름을 묘사할 수 없다”고 갈파했다. 지금 우리가 찾고, 배우고, 새로이 발견하는 오름은 모두 그의 발자취에 빚지고 있다.오름의 왕국—그렇다. 섬 어디를 가나 오름이 없는 곳이 없다. 오름이 없는 이 섬의 지형, 바람만 스산한 죽음의 황야 같은 섬의 땅을 섬 사람들은 상상조차 할 수 없다. 그 오름자락에 살을 붙여 뼈가 묻혀 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문이다. 촌락 형성의 모태가 되기도 했고, 신앙 의식의 터로서 성소시되어 와 지금도 그 품에 제터를 간직한 곳이 많다. 숱한 신화도 피워 냈다. 올림포스가 그리스 신화의 신의 거처라면 한라산을 비롯한 오름들은 제주 신화의 신들의 고향이다. 때로는 항쟁의 거점이 되었고, 외침 때의 통신망 구실을 했다. 그 기승으로 하여 시객들의 영탄을 자아내기도 했다. 주요 생활수단의 하나인 목축의 근거지임은 예나 이제나 변함이 없다. 섬 사람들의 삶의 숨결이 오름마다에 진하게 배어 있는 것이다. - 「책머리에」 중정리/장덕상

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)에베레스트 무산소 등정, 8000미터 봉우리의 단독 등반, 그리고 1986년 세계 최초의 히말라야 14좌 완등, 남극 도보 횡단….라인홀트 메스너. 이 대단한 등반가이자 탐험가가 환갑의 나이(메스너는 1944년생이고 고비사막으로 떠난 해는 2004년이다)에 고비사막의 땡볕으로 떠난 이유는 무엇일까. 아무리 뛰어난 등반가라지만, 동상으로 상처입고 부러진 뒤 대충 아문 발가락으로 유럽의회 의원의 자리도 훌훌 털고 또다시 고행의 길을 떠난 것은 어떤 마음이었는지. 고산, 그린란드, 남극을 다녀온 뒤에 남아 있는 도전의 대상으로 간주한 것이었을까.그는 말한다.“나는 편안히 내 삶에 안주할 수 있었다.그러나 나는 나이 드는 법을, 살아가는 법을 배우고 싶었다.삶으로부터 멀리 떨어져서 내 삶을 들여다보고 싶었다.내 마음 속의 사막 한가운데서 멈추지 않고,반짝이는 오아시스를 향해 행군하고 싶었다.”행동하는 철학자로 불리는 메스너스러운 말이지만, 이보다는 더 단순한 이유가 있었다. 단지 처음 에베레스트에 올랐을 때부터 가 보고 싶은 곳이었다고.그렇게 그는 떠났다. 그렇다고 <나는 걷는다>의 베르나르 올리비에처럼 오로지 걷기만 한 것은 아니다. 메스너는 틈만 나면, 기회만 되면 차를 얻어 타고, 오토바이 뒤에 얹혀가고, 아니면 말에 실려서 간다. 그러고는 아, 오늘은 엄청 많이 왔다며 흐뭇해 한다.오롯이 걸은 건 마지막 일주일, 고비사막의 정수를 만나며 힘들게 가는 동안-텐트에 엄청난 물이며, 식량까지 지고-그는 문득 30여년 전인 1970년 낭가파르바트를 등정하고 내려오는 길에 눈사태에 쓸려 사라진 동생 귄터를 떠올린다. 귄터의 사체는 30년 만인 2000년 디아미르 빙하에 떠내려와 발견됐다.그는 사막의 비어있음과 그 무한한 정적 속에서 마음의 평안함을 한껏 누린다. 귄터와의 아픈 기억도 뒤로 하고, 사막은 그렇게 모든 것을 빨아들여 자신의 모든 삶을 뒤로 하고 아무 것도 없는 상태에서 새로운 출발을 할 수 있도록 도와준다. 다시 가족의 곁으로 돌아가며.정리/이진규

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018

석주길, 범봉연봉, 표범길 초등반 기록 전격 공개!요델산악회 창립자 백인섭 저 『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』설악산 석주길은 한국의 바위꾼이라면 안 올라본 이가 없을 명품 등반로다. 도봉산 선인봉 전면의 표범길 또한 박쥐길과 더불어 선인봉 암벽의 상징과도 같은 등반루트다. 요델산악회 창립자로서 이들 루트의 초등반을 이끈 백인섭씨가 초등반 과정을 세세히 기록한 책자 <나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편>과 <설악산편>을 본 한국산악아카이브에 전격 공개했다.현재 이 책자 두 권은 교보문고에서 POD(Publish On Demand) 방식, 즉 주문이 있을 때만 인쇄, 제본해 정가 1만원씩에 판매하고 있다. 그럼에도 저자는 “애초 출판 목적이 이들 루트의 초등반기록과 나의 산악관을 좀 더 널리 알리고자 하는 것이었기에 기꺼이 한국산악아카이브에 전면 공개하기로 했다”고 밝혔다.‘설악산 석주길에 얽힌 이야기처럼 꾸며진 이야기들이 사이버공간을 타고 전설처럼 퍼지고 굳어져 때론 오히려 사실을 부정하는 지경에 이르고, 심지어는 고의적인 거짓 또는 와전에 의해서 개척자가 엉뚱한 사람으로 둔갑하기도 했다’는 게 또한 이 책자들을 내게 된 이유라면서, 산악아카이브를 통해 이러한 오류도 두루 바로잡히길 바란다고 저자는 말했다.1960년대 초까지 도봉산 전면 등반 루트는 A, B, C, 박쥐, 그리고 서쪽 측면, 남측, 그리고 인공등반루트로서 남측 오버행 뿐이었다. ‘암봉 밑에서 봉우리까지 이어져 있는 연속된 등반선은 그것들 뿐이었기 때문’이다. 저자 백인섭씨는 여기에 더해, 얼핏 보면 단절된 것 같은 크랙들과 ‘눈이 덮였을 때면 드러나는 등반 가능한 슬랩’들을 연결해 새로운 등반선들을 창조했다. 64년 만장봉 낭만길, 선인봉 서측 양지길, 65년 선인 전면벽 허리길, 66~67 선인 전면 표범길이 그것이다. “낭만길은 요델산악회원들이 어울려 오르며 우의를 다지기에 좋은 낭만적 선으로서 연결했기에 그렇게 명명했고, 양지길은 한겨울에도 회원들과 암벽등반을 즐길 수 있는 따듯하게 햇볕을 받는 바위면을 골라 개척한 루트이기에 그런 이름을 주었다”는 술회에선 요델산악회와 그 회원들에 대한 각별한 애정이 읽힌다.놀랍게도 그는 이들 루트 대부분을 위에서부터 로프를 내려서 정찰하거나 사전 시등을 해보지 않고 곧바로 등반하며 뚫어냈다. 표범길도 마찬가지로 올라가면서 ‘손가락으로 크랙의 흙을 파내며, 다쳐서 피를 흘리기도 하며’ 등반해냈다. 물론 등반한 크랙에서 다음 크랙 출발점으로 어떻게 연결해가면 좋을 지 여러 번 피치 끝까지 올라가선 반복해 관찰, 궁리한 끝에 루트를 이어가곤 했다. 박쥐똥 무더기를 손으로 긁어내고, 하켄이 빠지며 20여미터 추락도 하는 등의 고생 끝에 표범길을 완성했다. 거기에 쓴 장비들이, 특히 등반화가 미제 군용 워카를 발목까지만 남기고 자른 것인 데에 이르러서는 말을 잃게 된다.1967년 봄 천화대능선의 상징으로 솟은 범봉 초등에 이어 그는 ‘설악산에서 가장 멋진 암능’ 석주길을 1968년 5월 송준호, 오세진 후배와 개척했다. 자신을 포함, ‘단 3명으로 구성된 특공대 같은 단출한 등반대’를 꾸려 ‘2일 정도의 비상 식량과 간단한 비박장비, 암벽장비만으로 무장’하고 그 자신이 선등하여 올랐다. ‘썩은 바위나 아슬아슬하게 매달려 있는 바윗돌들을 수도 없이 낙석시키면서 암릉의 꼭지점으로만 등반’을 해냈다.석주길이란 루트 이름에 대해 그는 이렇게 밝혔다. “성격도 좋고 몸도 날렵해서 운동도 잘해서 내가 각별히 아꼈던 후배 엄홍석과 당시 신입회원이었던 신현주 두 사람이 20일간의 하계 장기등반이 끝나고 휴식일에 비선대계곡에서 실족 추락해 익사했고, 노루목에 합장하며 사후 결혼식을 올려주는 한편 두 사람을 추모하기 위해 두 사람 이름 끝 자를 따서 지었다”고 저자는 밝힌다.글과 더불어 게재한 흑백 사진들 또한 적잖이 흥미롭다. 짐을 미처 모두 눌러 담지 못하고 위에 로프 등속을 얹어 엄청나게 무거워뵈는, 상체를 자꾸만 뒤로 잡아당기는 듯한, 그러므로 필경 멜빵이 어깻죽지를 결딴낼 듯 파고들었을 구닥다리 키슬링을 메고서 오르는 모습들이 뵌다. 저자는 “등반 개시 직전 대원들 간 짐 무게 문제로 다투는 일이 없게끔 항상 저울을 가지고 배낭 무게를 달았다”는데, 주로 미제 군용 제품이 장비의 대부분이었기에 식량, 식수까지 포함하면 40~50kg 나가기가 일쑤였다고 한다. 어떻게 등반을 했을까 싶다. 저자는 “이 어쩔 도리 없는 장비 무게 때문에 등반시작지점까지 최대한 근접해 비박한 다음 속전속결로 등반을 해야 했다”고 술회한다.<나의 작은 거산 등반기 설악산편> 제5화 범봉 연봉 초등은 그러한 등반의 절정이라 할 만하다. “범봉 연봉은 지금 클라이머들이 천화대리지라 부르는 암릉루트의 상단부로서, 석주길이 갈라져나가는 지점부터 범봉까지 연이어진 암봉 능선”이라고 저자는 설명한다. 69년 5월 말, 그는 워낙 길어서 하루만에 해내기가 어려워뵈는 이 범봉 연봉을 ‘최소한의 장비와 식량만 지니고 24시간, 무박2일 동안 개척등반’하기로 했다. 하지만 ‘당시 헤드랜턴이란 장비란 상상조차 못했던’ 등반대는 한손에 손전등을 들고 등반할 수는 없었기에 등반일을 보름날에 맞춰서, 손전등 대신 보름달빛을 이용해서 등반을 했다. ‘이미 그동안 몇 차례 도봉산과 북한산에서 보름달 밤에 달빛만으로 암벽을 올라본 경험으로 비추어 충분히 가능하다는 확신이 들었다’고 한다.범봉 아래에서 비박 후 시작지점까지 접근, 저물기 전에 첫 봉우리에 오른 다음 저녁식사 후 보름달빛이 능선을 밝힐 때 등반을 시작했다. 혹여 날씨가 급변해 비가 내릴 지도 모르므로 비닐을 한 겹 속옷과 겉옷 사이에 두르고 ‘그날 따라 유난히 크게 보이는 보름달 덕분에 손전등을 켤 필요를 전혀 느끼지 못하며’ 등반을 했다. 선등하던 그는 그러나 흔들리는 암괴 위에 올라섰다가 20여미터 추락, 한동안 매달렸다가 살아나기도 했다.“연중 200일 이상 산에 머무르지 않으면 산악인이라 말할 자격이 없다고 생각했다”는 저자는 해발 1천미터도 안되는 도봉산, 2천미터도 안되는 설악산을 나의 작은 거산이라 부른 이유를 이렇게 밝힌다.“설악산이 비록 알프스보다는 낮아도 루트를 잡기에 따라 알프스 못지않을 어렵고도 보람 있는 등반이 가능했어요. 잦은바위골~공룡능선~봉정암 루트를 겨울에 후배들과 1968년이란 시점에 4박5일에 걸쳐 동계 초등반한 것도 그런 것이라 봐요. 유럽 알프스에 간다고, 히말라야 거봉 등반을 간다고 이렇게 다채롭고 다양하게 루트를 잡아 오르고, 천상천하 유아독존의 꼭지점에 내 뜻한 대로 올라 더없는 자유를 느끼고 할 수 있었을까요? 도봉산과 설악산은 나에겐 지구상에서 가장 크고 깊은 산이었습니다.”어떤 마음으로, 어떤 방식을 택해 오르는가에 따라 해발 1000미터급의 작은 산도 엄청난 거산이 될 수 있음을, 뒤이어 자기 인생도 바라보고 대하기 나름이라는 새삼스런 깨우침을 이 책자들은 독자에게 전하고 있다.저자 약력: 아호 백석(白石). 1942년 서울 출생. 1963년 요델산악회 창립. 경복고, 서울대 공대(전기공학), 한국과학기술연구소(선임연구원), 카이스트(전산학 석사), 프랑스 IMAG(전산학 박사), 데이콤(초대연구소장), 아주대 정보통신대 교수 역임.정리/안중국