한국산악아카이브 | KOREA MOUNTAIN ARCHIVE

본문 바로가기

전체자료보기

전체 1,893건

최근등록순 가나다순

전체 학술자료 단행본 회보 등반보고서 잡지·신문 사진/영상 등반계획서 기록물

문학 산에 오르면 산이 아니다_이인복_은혜미디어_1997

문학 산에 살리라_구경서_도서출판 혜진서관_1986

문학 산에 사는 그대_강신영_위즈덤피플_2008

문학 산에 미친 여자_전재옥_도서출판 대한_2000

문학 산에 두고온 시_고양규_도서출판 산악문화_1996

문학 산시_최단천_글나무_1997

문학 산시_서정주_민음사_1991

문학 산승은 동녘바람 등지고 낙화를 쓰네_역자 고현진 외_영주문화유산보존회_2011

문학 산과 바람의 동행_고광수_한맥문학출판부_2008

문학 산, 그 그림자_이인복_시문학사_2003

문학 산 올라 삶이 기쁘고 산 있어 죽음마저 고맙다_성락건_산에미친사람_1993

문학 산 그 어귀_박계수_0000

문학 사랑을 찾아서_이용주_희선당문화사_1999

문학 북한산가_김장욱_제3의 문학_2001

문학 북한산 진달래_박희진_도서출판 산방_1990

문학 북한산 벼랑_김장호_평화출판사_1987

문학 북상하는 봄_최봉희_시문학사_1995

문학 백두대간 1_권경업_도서출판 미광_1991

문학 명산명시_편역 김위현_예문춘추관_1990

문학 레일을 타고_이용주_도서출판 샛별_1997

문학 뜨거운 것은 다 바람이 되었다_권경업_도서출판 작가마을_2012

문학 둘레길 시_박제천 외_한국국립공원진흥회_2014

문학 둘레길 시_박제천 외_참나마을_2012

문학 둘레길 시_통권2호_성춘복 외_국립공원관리공단 시니어직능클럽_2012

문학 돌아보지 말라_장호_창조사_1973

문학 대청에 부는 바람_김우선_이화문화출판사_1993

문학 달빛무게_권경업_도서출판 작가마을_2008

문학 달빛 등반_김기섭_솔출판사_2021

문학 너의 닻 산에 내리고_이인복_시도출판사_1994

문학 너에게 이르기 위하여_김장호_평화출판사_1987

문학 내가 산이 될 때까지_권경업_도서출판 빛남_1995

문학 나의 강산아_이효상_문호사_1966

문학 구름 위에 띄운 엽서_김원식_도서출판 사람과산_1997

문학 곰배령 넘어 그대에게 간다_빗발화석_웅진닷컴_2002

문학 우리 산 이야기_김세준_도서출판 나무와숲_2016

문학 산은 선물이다_글 가람뫼(김순각)ㆍ사진 산죽(주상렬)_매일경제신문_2009

문학 산에서 묻고 산에서 듣는다_임승택_한국학술정보_2013

문학 히말라야의 수행자들_석혜진_불광출판부_2002

문학 히말라야의 선물_히말라야 커피로드 제작진_김영사_2010

문학 히말라야는 나이를 묻지 않는다_이상배_산지니_2015

문학 히말라야 행선 트레킹_임연태_히말라야의꿈_2011

문학 해골바위_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 해골바위_허긍열_도서출판 몽블랑_2008

문학 한라산 이야기_강정효_눈빛출판사_2016

문학 하얀 지평선_장순근_수문출판사_1992

문학 태백산맥은 없다_조석필_도서출판 사람과 산_2001

문학 청량산엔 인문이 흐른다_송의호_도서출판 부글북스_2014

문학 천년 산행_박원식_웅진씽크빅_2007

문학 책 읽는 알프스_허긍열_도서출판 몽블랑_2014

문학 지리산이 나를 깨웠다_구영희_에프케이아이미디어_2014

문학 지리산_김영주_안그라픽스_2010

문학 지리산, 가장 아플 때 와라_이종성_가디언_2014

문학 지리산 비원의 바람을 따라 흐르다_김창환_도서출판 행복에너지_2014

문학 지리산 도인을 찾아서_김일하_관음출판사_1993

문학 지리산 가는 길_사진 임채옥ㆍ글 표문송 외_ARTSEE_2020

문학 지구를 누비는 남자_김정길_수필과비평사_2008

문학 절벽 끝에 걸린 철학_김종식_도서출판 지식공감_2025

문학 인사이드 아웃도어_이현상_리리 퍼블리셔_2021

문학 이어져야 할 백두대간 그 남쪽을 오르며 2_김준찬_나남출판_2003

문학 이어져야 할 백두대간 그 남쪽을 오르며 1_김준찬_나남출판_2002

문학 이렇게 사는 인생_박재곤_도서출판 삶과꿈_2006

문학 우이령 사람들_우이령보존회_수문출판사_2004

문학 우리는 산에 오르고 있는가_김영도_수문출판사_2012

문학 외롭거든 산으로 가라_김선미_해냄출판사_2012

문학 오직 희망만을 말하라_엄홍길_마음의숲_2010

문학 오름 오르다_이성복_현대문학_2004

문학 예티, 네팔 국왕을 알현하다_이근후 외_연인M&B_2018

문학 예티 히말라야 하늘 위를 걷다_이근후_연인M&B_2016

문학 영혼을 품다, 히말라야_박경이_도트북_2021

문학 영남알프스 오디세이_배성동_도서출판 삶창_2013

문학 엄홍길의 휴먼 리더십_김경준_에디터_2007

문학 엄마의 산_이연희_도서출판 지영사_2008

문학 알피니즘을 태운 영혼_이병훈_도서출판 선우미디어_2012

문학 알프스에서 온 엽서-5_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 알프스에서 온 엽서-4_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 알프스에서 온 엽서-3_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 알프스에서 온 엽서-2_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 알프스에서 온 엽서-1_허긍열_도서출판 몽블랑_2013

문학 알프스 수평 파노라마의 세계ㆍ1_허긍열_도서출판 몽블랑_2012

문학 아름다운 산행_장갑수_도서출판 다지리_2003

문학 스케치 여행_김석기_서문당_2007

문학 숲을 걷다_김영도 외 24인_수문출판사_2004

문학 숨결이 나를 이끌고 갔다_이필형_경향신문사_2016

문학 세상의 끝, 남미 파타고니아_김석원ㆍ이상은ㆍ이지원_에이디미디어_2014

문학 설악의 숨겨진 아름다움_이홍진_오롬_2015

문학 설악산과의 대화_신용석_수문출판사_2009

문학 서재의 등산가_김영도_리리 퍼블리셔_2020

문학 새로운 남극 이야기_장순근_수문출판사_1993

문학 산책여행_하루재클럽_2018

문학 산정한담_이용대_리리 퍼블리셔_2022

문학 산이 좋아 산에 사네_박원식_도서출판 창해_2009

문학 산이 시를 품었네_이은봉ㆍ유성호_책만드는집_2004

문학 산이 거기 있었네_성낙준_새로운사람들_2004

문학 산의 향기_정정현_도서출판 기파랑_2018

문학 산의 품안에_김병준_도서출판 선_2020

문학 산의 소리는 마음의 소리_박병준_연인M&B_2006

문학 산의 사상_김영도_수문출판사_1995

문학 산의 마음을 배우다_권부귀_바이북스_2019

문학 산을 오르며 생각하며_백인환_수문출판사_2003

문학 산을 바라보다_김병준_도서출판 선_2019

문학 산을 달리는 러너_박태외_뜰북_2024

문학 산에서 사랑을 만나다_이혜숙_도서출판 시금치_2005

문학 산에 가는 사람 모두 등산의 즐거움을 알까_이명우_도서출판 행복에너지_2019

문학 산악인 박영석대장의 끝없는 도전_박영석_김영사_2003

문학 산길_이성부_수문출판사_2002

문학 산과 역사가 만나는 인문산행_심산_바다출판사_2019

문학 산과 산행 그리고 사람들_장주효_정문출판사_2019

문학 산 그리고 인간과의 만남_이용직_수문출판사_2004

문학 북한산_김석환_예일미디어_2021

문학 북한산_권도연ㆍ윤원화ㆍ이영준_사월의눈_2021

문학 부부라는 이름, 그 이상의 동행_박충석_바른북스_2021

문학 밥보다 등산_손민규_책밥상_2021

문학 몽블랑 익스프레스_허긍열_도서출판 정상_2003

문학 마운틴 오디세이_심산_바다출판사_2018

문학 등반 중입니다_유학재_알파인웍스_2019

문학 등반 이야기_이훈태_눈빛출판사_2007

문학 당신에게, 캠핑_김산환_꿈의지도_2015

문학 당신도 걸으연 좋겠습니다_남난희_마인드큐브_2020

문학 노루야, 물장구치며 우리 함께 살자_아름다운 산하_아름다운 산하_2008

문학 네팔에 피어난 16송이 꽃_강동구 외 15인_지식과감성_2019

최신등록자료

최신자료

아카이브탐방

아카이브탐방

『오름나그네』 1~3권 (김종철, 1995)

제주오름이 세상에 본격적으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았다. 1990년대 초반까지 오름은 제주의 어디에서나 볼 수 있었지만, 너무 흔해 아무도 눈여겨보지 않았다. 그러나 이 제주도 한라산 자락에 산재하는 기생화산은 그 수 330여 곳에 이른다. 한 섬이 갖는 기생화산의 수로서 이는 세계 최다이다.『오름나그네』 1~3권은 제주에서 태어나 교육계와 언론인으로 지내면서 산을 사랑한 사람, 우리나라 최초의 민간 산악구조대인 제주적십자산악안전대 초대 대장 김종철(1927~1995) 님이 제주오름의 가치를 후대에 남기기 위하여 미개척의 한라산과 오름을 오르며, 그곳에 깃든 이야기와 제주 사람들의 삶의 숨결을 기록했다.1990년부터 제민일보에 <오름나그네>라는 제목으로 5년 동안 제주오름 이야기를 연재했다. 늑골암 투병 중에도 원고 정리에 매달려 마침내 1995년 1월 오름나그네 전 3권의 책을 펴냈고, 본격적으로 제주오름이 세상에 알려지게 된 것이다. 그리고 책이 나온 지 20일 만에 세상을 떠났다.유홍준 선생은 이 책을 “제주의 신이 그에게 내린 숙명적 과제”라고 표현했고 언론인 김종민 선생은 “‘오름나그네’를 표절하지 않으면 결코 오름을 묘사할 수 없다”고 갈파했다. 지금 우리가 찾고, 배우고, 새로이 발견하는 오름은 모두 그의 발자취에 빚지고 있다.오름의 왕국—그렇다. 섬 어디를 가나 오름이 없는 곳이 없다. 오름이 없는 이 섬의 지형, 바람만 스산한 죽음의 황야 같은 섬의 땅을 섬 사람들은 상상조차 할 수 없다. 그 오름자락에 살을 붙여 뼈가 묻혀 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문이다. 촌락 형성의 모태가 되기도 했고, 신앙 의식의 터로서 성소시되어 와 지금도 그 품에 제터를 간직한 곳이 많다. 숱한 신화도 피워 냈다. 올림포스가 그리스 신화의 신의 거처라면 한라산을 비롯한 오름들은 제주 신화의 신들의 고향이다. 때로는 항쟁의 거점이 되었고, 외침 때의 통신망 구실을 했다. 그 기승으로 하여 시객들의 영탄을 자아내기도 했다. 주요 생활수단의 하나인 목축의 근거지임은 예나 이제나 변함이 없다. 섬 사람들의 삶의 숨결이 오름마다에 진하게 배어 있는 것이다. - 「책머리에」 중정리/장덕상

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)에베레스트 무산소 등정, 8000미터 봉우리의 단독 등반, 그리고 1986년 세계 최초의 히말라야 14좌 완등, 남극 도보 횡단….라인홀트 메스너. 이 대단한 등반가이자 탐험가가 환갑의 나이(메스너는 1944년생이고 고비사막으로 떠난 해는 2004년이다)에 고비사막의 땡볕으로 떠난 이유는 무엇일까. 아무리 뛰어난 등반가라지만, 동상으로 상처입고 부러진 뒤 대충 아문 발가락으로 유럽의회 의원의 자리도 훌훌 털고 또다시 고행의 길을 떠난 것은 어떤 마음이었는지. 고산, 그린란드, 남극을 다녀온 뒤에 남아 있는 도전의 대상으로 간주한 것이었을까.그는 말한다.“나는 편안히 내 삶에 안주할 수 있었다.그러나 나는 나이 드는 법을, 살아가는 법을 배우고 싶었다.삶으로부터 멀리 떨어져서 내 삶을 들여다보고 싶었다.내 마음 속의 사막 한가운데서 멈추지 않고,반짝이는 오아시스를 향해 행군하고 싶었다.”행동하는 철학자로 불리는 메스너스러운 말이지만, 이보다는 더 단순한 이유가 있었다. 단지 처음 에베레스트에 올랐을 때부터 가 보고 싶은 곳이었다고.그렇게 그는 떠났다. 그렇다고 <나는 걷는다>의 베르나르 올리비에처럼 오로지 걷기만 한 것은 아니다. 메스너는 틈만 나면, 기회만 되면 차를 얻어 타고, 오토바이 뒤에 얹혀가고, 아니면 말에 실려서 간다. 그러고는 아, 오늘은 엄청 많이 왔다며 흐뭇해 한다.오롯이 걸은 건 마지막 일주일, 고비사막의 정수를 만나며 힘들게 가는 동안-텐트에 엄청난 물이며, 식량까지 지고-그는 문득 30여년 전인 1970년 낭가파르바트를 등정하고 내려오는 길에 눈사태에 쓸려 사라진 동생 귄터를 떠올린다. 귄터의 사체는 30년 만인 2000년 디아미르 빙하에 떠내려와 발견됐다.그는 사막의 비어있음과 그 무한한 정적 속에서 마음의 평안함을 한껏 누린다. 귄터와의 아픈 기억도 뒤로 하고, 사막은 그렇게 모든 것을 빨아들여 자신의 모든 삶을 뒤로 하고 아무 것도 없는 상태에서 새로운 출발을 할 수 있도록 도와준다. 다시 가족의 곁으로 돌아가며.정리/이진규

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018

석주길, 범봉연봉, 표범길 초등반 기록 전격 공개!요델산악회 창립자 백인섭 저 『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』설악산 석주길은 한국의 바위꾼이라면 안 올라본 이가 없을 명품 등반로다. 도봉산 선인봉 전면의 표범길 또한 박쥐길과 더불어 선인봉 암벽의 상징과도 같은 등반루트다. 요델산악회 창립자로서 이들 루트의 초등반을 이끈 백인섭씨가 초등반 과정을 세세히 기록한 책자 <나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편>과 <설악산편>을 본 한국산악아카이브에 전격 공개했다.현재 이 책자 두 권은 교보문고에서 POD(Publish On Demand) 방식, 즉 주문이 있을 때만 인쇄, 제본해 정가 1만원씩에 판매하고 있다. 그럼에도 저자는 “애초 출판 목적이 이들 루트의 초등반기록과 나의 산악관을 좀 더 널리 알리고자 하는 것이었기에 기꺼이 한국산악아카이브에 전면 공개하기로 했다”고 밝혔다.‘설악산 석주길에 얽힌 이야기처럼 꾸며진 이야기들이 사이버공간을 타고 전설처럼 퍼지고 굳어져 때론 오히려 사실을 부정하는 지경에 이르고, 심지어는 고의적인 거짓 또는 와전에 의해서 개척자가 엉뚱한 사람으로 둔갑하기도 했다’는 게 또한 이 책자들을 내게 된 이유라면서, 산악아카이브를 통해 이러한 오류도 두루 바로잡히길 바란다고 저자는 말했다.1960년대 초까지 도봉산 전면 등반 루트는 A, B, C, 박쥐, 그리고 서쪽 측면, 남측, 그리고 인공등반루트로서 남측 오버행 뿐이었다. ‘암봉 밑에서 봉우리까지 이어져 있는 연속된 등반선은 그것들 뿐이었기 때문’이다. 저자 백인섭씨는 여기에 더해, 얼핏 보면 단절된 것 같은 크랙들과 ‘눈이 덮였을 때면 드러나는 등반 가능한 슬랩’들을 연결해 새로운 등반선들을 창조했다. 64년 만장봉 낭만길, 선인봉 서측 양지길, 65년 선인 전면벽 허리길, 66~67 선인 전면 표범길이 그것이다. “낭만길은 요델산악회원들이 어울려 오르며 우의를 다지기에 좋은 낭만적 선으로서 연결했기에 그렇게 명명했고, 양지길은 한겨울에도 회원들과 암벽등반을 즐길 수 있는 따듯하게 햇볕을 받는 바위면을 골라 개척한 루트이기에 그런 이름을 주었다”는 술회에선 요델산악회와 그 회원들에 대한 각별한 애정이 읽힌다.놀랍게도 그는 이들 루트 대부분을 위에서부터 로프를 내려서 정찰하거나 사전 시등을 해보지 않고 곧바로 등반하며 뚫어냈다. 표범길도 마찬가지로 올라가면서 ‘손가락으로 크랙의 흙을 파내며, 다쳐서 피를 흘리기도 하며’ 등반해냈다. 물론 등반한 크랙에서 다음 크랙 출발점으로 어떻게 연결해가면 좋을 지 여러 번 피치 끝까지 올라가선 반복해 관찰, 궁리한 끝에 루트를 이어가곤 했다. 박쥐똥 무더기를 손으로 긁어내고, 하켄이 빠지며 20여미터 추락도 하는 등의 고생 끝에 표범길을 완성했다. 거기에 쓴 장비들이, 특히 등반화가 미제 군용 워카를 발목까지만 남기고 자른 것인 데에 이르러서는 말을 잃게 된다.1967년 봄 천화대능선의 상징으로 솟은 범봉 초등에 이어 그는 ‘설악산에서 가장 멋진 암능’ 석주길을 1968년 5월 송준호, 오세진 후배와 개척했다. 자신을 포함, ‘단 3명으로 구성된 특공대 같은 단출한 등반대’를 꾸려 ‘2일 정도의 비상 식량과 간단한 비박장비, 암벽장비만으로 무장’하고 그 자신이 선등하여 올랐다. ‘썩은 바위나 아슬아슬하게 매달려 있는 바윗돌들을 수도 없이 낙석시키면서 암릉의 꼭지점으로만 등반’을 해냈다.석주길이란 루트 이름에 대해 그는 이렇게 밝혔다. “성격도 좋고 몸도 날렵해서 운동도 잘해서 내가 각별히 아꼈던 후배 엄홍석과 당시 신입회원이었던 신현주 두 사람이 20일간의 하계 장기등반이 끝나고 휴식일에 비선대계곡에서 실족 추락해 익사했고, 노루목에 합장하며 사후 결혼식을 올려주는 한편 두 사람을 추모하기 위해 두 사람 이름 끝 자를 따서 지었다”고 저자는 밝힌다.글과 더불어 게재한 흑백 사진들 또한 적잖이 흥미롭다. 짐을 미처 모두 눌러 담지 못하고 위에 로프 등속을 얹어 엄청나게 무거워뵈는, 상체를 자꾸만 뒤로 잡아당기는 듯한, 그러므로 필경 멜빵이 어깻죽지를 결딴낼 듯 파고들었을 구닥다리 키슬링을 메고서 오르는 모습들이 뵌다. 저자는 “등반 개시 직전 대원들 간 짐 무게 문제로 다투는 일이 없게끔 항상 저울을 가지고 배낭 무게를 달았다”는데, 주로 미제 군용 제품이 장비의 대부분이었기에 식량, 식수까지 포함하면 40~50kg 나가기가 일쑤였다고 한다. 어떻게 등반을 했을까 싶다. 저자는 “이 어쩔 도리 없는 장비 무게 때문에 등반시작지점까지 최대한 근접해 비박한 다음 속전속결로 등반을 해야 했다”고 술회한다.<나의 작은 거산 등반기 설악산편> 제5화 범봉 연봉 초등은 그러한 등반의 절정이라 할 만하다. “범봉 연봉은 지금 클라이머들이 천화대리지라 부르는 암릉루트의 상단부로서, 석주길이 갈라져나가는 지점부터 범봉까지 연이어진 암봉 능선”이라고 저자는 설명한다. 69년 5월 말, 그는 워낙 길어서 하루만에 해내기가 어려워뵈는 이 범봉 연봉을 ‘최소한의 장비와 식량만 지니고 24시간, 무박2일 동안 개척등반’하기로 했다. 하지만 ‘당시 헤드랜턴이란 장비란 상상조차 못했던’ 등반대는 한손에 손전등을 들고 등반할 수는 없었기에 등반일을 보름날에 맞춰서, 손전등 대신 보름달빛을 이용해서 등반을 했다. ‘이미 그동안 몇 차례 도봉산과 북한산에서 보름달 밤에 달빛만으로 암벽을 올라본 경험으로 비추어 충분히 가능하다는 확신이 들었다’고 한다.범봉 아래에서 비박 후 시작지점까지 접근, 저물기 전에 첫 봉우리에 오른 다음 저녁식사 후 보름달빛이 능선을 밝힐 때 등반을 시작했다. 혹여 날씨가 급변해 비가 내릴 지도 모르므로 비닐을 한 겹 속옷과 겉옷 사이에 두르고 ‘그날 따라 유난히 크게 보이는 보름달 덕분에 손전등을 켤 필요를 전혀 느끼지 못하며’ 등반을 했다. 선등하던 그는 그러나 흔들리는 암괴 위에 올라섰다가 20여미터 추락, 한동안 매달렸다가 살아나기도 했다.“연중 200일 이상 산에 머무르지 않으면 산악인이라 말할 자격이 없다고 생각했다”는 저자는 해발 1천미터도 안되는 도봉산, 2천미터도 안되는 설악산을 나의 작은 거산이라 부른 이유를 이렇게 밝힌다.“설악산이 비록 알프스보다는 낮아도 루트를 잡기에 따라 알프스 못지않을 어렵고도 보람 있는 등반이 가능했어요. 잦은바위골~공룡능선~봉정암 루트를 겨울에 후배들과 1968년이란 시점에 4박5일에 걸쳐 동계 초등반한 것도 그런 것이라 봐요. 유럽 알프스에 간다고, 히말라야 거봉 등반을 간다고 이렇게 다채롭고 다양하게 루트를 잡아 오르고, 천상천하 유아독존의 꼭지점에 내 뜻한 대로 올라 더없는 자유를 느끼고 할 수 있었을까요? 도봉산과 설악산은 나에겐 지구상에서 가장 크고 깊은 산이었습니다.”어떤 마음으로, 어떤 방식을 택해 오르는가에 따라 해발 1000미터급의 작은 산도 엄청난 거산이 될 수 있음을, 뒤이어 자기 인생도 바라보고 대하기 나름이라는 새삼스런 깨우침을 이 책자들은 독자에게 전하고 있다.저자 약력: 아호 백석(白石). 1942년 서울 출생. 1963년 요델산악회 창립. 경복고, 서울대 공대(전기공학), 한국과학기술연구소(선임연구원), 카이스트(전산학 석사), 프랑스 IMAG(전산학 박사), 데이콤(초대연구소장), 아주대 정보통신대 교수 역임.정리/안중국