한국산악아카이브 | KOREA MOUNTAIN ARCHIVE

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전체 학술자료 단행본 회보 등반보고서 잡지·신문 사진/영상 등반계획서 기록물

번역서 비극의 낭가파르밧_후릿츠 베히톨트_안미정_사현각_1982

번역서 불가능한 꿈은 없다_딕 배스 외_김두겸ㆍ황정일_중앙M&B_1998

번역서 불가능의 정복_마이크 혼_윤철오_도서출판 새벽정신_2005

번역서 북극에서 남극까지(하)_마이클 팰린_박성범_도서출판 푸른숲_1993

번역서 북극에서 남극까지(상)_마이클 팰린_박성범_도서출판 푸른숲_1993

번역서 별빛과 폭풍설_가스똥 레뷔파_김성진_평화출판사_1991

번역서 벌거벗은 산_라인홀트 메스너_김성진_도서출판 이레_2004

번역서 백두산 등정기_헨리 에번 머치슨 제임스_조준배_동북아역사재단_2011

번역서 미친 포로 원정대_펠리체 베누치_윤석영_쌤앤파커스_2015

번역서 만화로 배우는 아웃도어_사이또 토오루_김연덕_도서출판 산악문화_2003

번역서 마터호른 이야기_비트 P. 트루퍼_이병태_2003

번역서 마운티니어링_마운티니어스_정광식_해냄출판사_2006

번역서 록클라이밍 테크닉_스티브 애시톤_한영환_평화출판사_1990

번역서 럼두들 등반기_W. E. 보우먼_김훈_마운틴북스_2007

번역서 똑똑한 등산이 내 몸을 살린다_야마모토 마사요시_선우섭_마운틴북스_2008

번역서 등행(백두산 특집)_조선체육진흥회국방훈련부등행단_1943

번역서 등산의 기술_균트 휴츠름ㆍ프리츠 친트루_송창훈_신라출판사_1995

번역서 등산가이드_이시이 아키히코_문연숙_하서출판사_1998

번역서 등산, 마운티니어링_마운티니어스_정광식_해냄출판사_2018

번역서 두근두근 혼자 가는 등산여행_스즈키미키_이주희_디자인 이음_2009

번역서 두 번째 태양_데이비드 올리버 렐린_김병화_도서출판 어크로스_2014

번역서 돌아오지 않는 여행_앱슬리 체리 가라드_정인영_수문출판사_1994

번역서 도전_라인홀트 메스너_김성진_평화출판사_1982

번역서 데르수 우잘라_블라디미르 클라우디에비치 아르세니에프_김욱_갈라파고스_2005

번역서 데날리국립공원 및 자연보호구역 등산_데날리국립공원산악순찰경비대_1994

번역서 다울라기리의 북쪽_카와키타 지로_박종한_태양문화사_1977

번역서 뉴욕 에스키모, 미닉의 일생_켄 하퍼_박종인_청어람미디어_2002

번역서 네 안의 정상을 찾아라_토드 스키너_김선희_세종서적_2004

번역서 네 안의 에베레스트를 정복하라_게리 스콧_나선숙_아라크네_2005

번역서 내가 걸어서 여행하는 이유_올리비에 블레이즈_김혜영_북라이프_2017

번역서 내 청춘 산에 걸고_우에무라 나오미_곽귀훈ㆍ김성진_평화출판사_1979

번역서 내 안의 사막, 고비를 건너다_라인홀트 메스너_모명숙_황금나침반_2006

번역서 내 생애의 산들_발터 보나티_김영도_조선뉴스프레스_2014

번역서 내 생애의 산들_발터 보나티_김영도_조선매거진_2012

번역서 남극일기_로버트 팔콘 스콧_박미경_세상을 여는 창_2005

번역서 남극의 대결, 아문센과 스콧_라이너-K 랑너_배진아_생각의나무_2004

번역서 난도의 위대한 귀환_난도 파라도_이종인_세종서적_2006

번역서 난, 꼭 살아 돌아간다_조 심슨_정광식_예지_2004

번역서 나의 에베레스트 정복_에드먼드 힐러리_한영환_덕문출판사_1976

번역서 나만의 정상 2_에릭 와이헨메이어_서계인_시공사_2001

번역서 나를 부르는 숲_빌 브라이슨_홍은택_동아일보사_2002

번역서 나는 살아서 돌아왔다_라인홀트 메스너_김성진_평화출판사_1991

번역서 나는 걷는다 3-스텝에 부는 바람_베르나르 올리비에_고정아_효형출판_2017

번역서 나는 걷는다 2-머나먼 사마르칸트_베르나르 올리비에_고정아_효형출판_2017

번역서 나는 걷는다 1-아나톨리아 횡단_베르나르 올리비에_임수현_효형출판_2007

번역서 그러나 정상이 끝은 아니다_한스 카멀란더_박규호_랜덤하우스중앙_2004

번역서 그래도, 후회는 없다_피터 퍼스트브룩_정영목_출판사 지호_2004

번역서 그들은 왜 오늘도 산과 싸우는가_존 크라카우어_하호성_자음과모음_2006

번역서 검은 고독 흰 고독_라인홀트 메스너_김영도_평화출판사_1987

번역서 검은 고독 흰 고독_라인홀트 메스너_김영도_도서출판 이레_2007

번역서 걷는 행복_이브 파칼레_하태환_궁리출판_2001

번역서 8000미터 위와 아래_헤르만 불_김영도_수문출판사_2009

번역서 8000미터 위와 아래_헤르만 불_김영도_수문출판사_1996

번역서 8000m의 위와 아래_헤르만 불_이종호_공동문화사_1978

번역서 14번째 하늘에서_예지 쿠쿠츠카_김영도ㆍ김성진_수문출판사_1997

번역서 6일간의 깨달음_아론 랠스톤_이순영_한언_2007

인문/지리 한라산_강정효_돌베개_2003

인문/지리 한국인에게 산은 무엇인가_한국문화역사지리학회_민속원_2016

인문/지리 해설 대동여지도_도편 최선웅ㆍ해설 민병준_진선출판사_2017

인문/지리 한국 지형 산책 1_이우평_도서출판 푸른숲_2007

인문/지리 한국백명산_김동규_한솜미디어_2018

인문/지리 한국 지형 산책 2_이우평_도서출판 푸른숲_2007

인문/지리 한국 전통 지리사상_김연호_한국학술정보_2010

인문/지리 청소년을 위한 택리지_이중환 지음ㆍ김흥식 옮김_서해문집_2010

인문/지리 지리산 역사문화 사전_정치영 외 5인_한국학중앙연구원 출판부_2014

인문/지리 지리산 문화권_국민대학교 국사학과_역사공간_2004

인문/지리 우리 산의 인문학_최원석_도서출판 한길사_2014

인문/지리 우리 사료 속의 독도와 울릉도_유미림_지식산업사_2014

인문/지리 완역 정본 택리지_이중환 지음ㆍ안대회 외 옮김_휴머니스트 출판그룹_2020

인문/지리 상생의 땅 가야산_매일신문 가야산 특별취재팀_깊은솔_2008

인문/지리 북한산 3ㆍ시문집_민경길_집문당_2004

인문/지리 북한산 1ㆍ역사지리잡고_민경길_집문당_2004

인문/지리 백두산 현재와 미래를 말한다_김정배ㆍ이서행 외_한국학중앙연구원 출판부_2010

인문/지리 백두산 대폭발의 비밀_소원주_사이언스북스_2010

인문/지리 백두대간의 역사_장성규_한국학술정보_2008

인문/지리 동강 아리랑_진용선_수문출판사_1999

인문/지리 대동여지도_지도 김정호ㆍ도편 최선웅_진선출판사_2019

인문/지리 대동여지도_이차원_웅진씽크빅_2020

인문/지리 금강산_유홍준_도서출판 학고재_1998

인문/지리 고지도와 사진으로 본 백두산_편-이서행ㆍ정치영, 해제-김진광 정은주_한국학중앙연구원_2011

인문/지리 한글 산경표_현진상_도서출판 풀빛_2000

인문/지리 한국백명산_김동규_도서출판 규장_2022

인문/지리 팔공산하_매일신문사 특별취재팀_매일신문사_2017

인문/지리 팔공산 지명유래_조명래ㆍ서태숙_다산미디어_2021

인문/지리 팔공산 2005년의 기록 팔공산하_매일신문사 특별취재팀_매일신문사_2006

인문/지리 태백의 산하_최승순_강원일보사_1973

인문/지리 지리영봉_이종길_도서출판 일중사_1985

인문/지리 지리산의 역사 문화_김정길_0000

인문/지리 지리산_이종길_수문출판사_1992

인문/지리 죽계의 달빛은 안개를 씻고_강구율 외 6인_영주문화유산보존회_2012

인문/지리 주왕산지_김동진 외_청송군_2009

인문/지리 정선 여량면 지명유래_진용선_정선군 여량면사무소_2010

인문/지리 전라북도 도계탐사_전라북도 도계탐사팀_전라일보_2005

인문/지리 장수의 산하_김정길_장수문화원_2019

인문/지리 인제 여행_권혁진 외_인제문화원_2020

인문/지리 이야기가 있는 영주_김태환ㆍ이원식_영주문화유산보존회_2013

인문/지리 우이구곡과 조계동_송석호ㆍ이수인ㆍ조장빈_한국산서회_2019

인문/지리 우리 땅이름의 뿌리를 찾아서 2_배우리_출판회사 토담_1994

인문/지리 우리 땅이름의 뿌리를 찾아서 1_배우리_출판회사 토담_1994

인문/지리 완주명산_김정길_완주군ㆍ완주문화원_2016

인문/지리 완산고을의 맥박_조병희_한국예총 전주지부_1994

인문/지리 오천년 역사 묘향에 오르다_서신혜ㆍ황인건_평단문화사_2006

인문/지리 오오, 변산이여_김민성_도서출판 고글_1995

인문/지리 옛 글 속에서 인제를 만나다_권혁진 외_인제문화원_2020

인문/지리 압록강과 두만강 백두산 천지_이형석_가천문화재단_1993

인문/지리 아름다운 섬, 독도 그리고 울릉도_독도박물관_울릉군_2005

인문/지리 순창의 물길과 산길_김정길_2002

인문/지리 소백산_김운기_충청일보사_1994

인문/지리 셰르파, 히말라야 등반가_오영훈_국립아시아문화전당_2021

인문/지리 성수의 역사문화_임실문화원_2011

인문/지리 서울의 산_서울특별시사편찬위원회_서울특별시_2000

인문/지리 서울의 고개_서울특별시사편찬위원회_서울특별시_2000

인문/지리 서울문화유적 1_박경룡_수문출판사_1997

인문/지리 삼각산 북한산성_경기문화재단 경기학연구센터_2016

인문/지리 산이야기_최연_여래기획_2012

인문/지리 산경표를 위하여_조석필_산악문화_1995

인문/지리 산경표를 위하여_조석필_산악문화_1993

인문/지리 산경표_신경준 지음ㆍ박용수 해설_도서출판 푸른산_1990

인문/지리 산경표_박의석_도서출판 산하_2009

인문/지리 산 이야기_최연_여래기획_2012

최신등록자료

최신자료

아카이브탐방

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『오름나그네』 1~3권 (김종철, 1995)

제주오름이 세상에 본격적으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았다. 1990년대 초반까지 오름은 제주의 어디에서나 볼 수 있었지만, 너무 흔해 아무도 눈여겨보지 않았다. 그러나 이 제주도 한라산 자락에 산재하는 기생화산은 그 수 330여 곳에 이른다. 한 섬이 갖는 기생화산의 수로서 이는 세계 최다이다.『오름나그네』 1~3권은 제주에서 태어나 교육계와 언론인으로 지내면서 산을 사랑한 사람, 우리나라 최초의 민간 산악구조대인 제주적십자산악안전대 초대 대장 김종철(1927~1995) 님이 제주오름의 가치를 후대에 남기기 위하여 미개척의 한라산과 오름을 오르며, 그곳에 깃든 이야기와 제주 사람들의 삶의 숨결을 기록했다.1990년부터 제민일보에 <오름나그네>라는 제목으로 5년 동안 제주오름 이야기를 연재했다. 늑골암 투병 중에도 원고 정리에 매달려 마침내 1995년 1월 오름나그네 전 3권의 책을 펴냈고, 본격적으로 제주오름이 세상에 알려지게 된 것이다. 그리고 책이 나온 지 20일 만에 세상을 떠났다.유홍준 선생은 이 책을 “제주의 신이 그에게 내린 숙명적 과제”라고 표현했고 언론인 김종민 선생은 “‘오름나그네’를 표절하지 않으면 결코 오름을 묘사할 수 없다”고 갈파했다. 지금 우리가 찾고, 배우고, 새로이 발견하는 오름은 모두 그의 발자취에 빚지고 있다.오름의 왕국—그렇다. 섬 어디를 가나 오름이 없는 곳이 없다. 오름이 없는 이 섬의 지형, 바람만 스산한 죽음의 황야 같은 섬의 땅을 섬 사람들은 상상조차 할 수 없다. 그 오름자락에 살을 붙여 뼈가 묻혀 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문이다. 촌락 형성의 모태가 되기도 했고, 신앙 의식의 터로서 성소시되어 와 지금도 그 품에 제터를 간직한 곳이 많다. 숱한 신화도 피워 냈다. 올림포스가 그리스 신화의 신의 거처라면 한라산을 비롯한 오름들은 제주 신화의 신들의 고향이다. 때로는 항쟁의 거점이 되었고, 외침 때의 통신망 구실을 했다. 그 기승으로 하여 시객들의 영탄을 자아내기도 했다. 주요 생활수단의 하나인 목축의 근거지임은 예나 이제나 변함이 없다. 섬 사람들의 삶의 숨결이 오름마다에 진하게 배어 있는 것이다. - 「책머리에」 중정리/장덕상

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)에베레스트 무산소 등정, 8000미터 봉우리의 단독 등반, 그리고 1986년 세계 최초의 히말라야 14좌 완등, 남극 도보 횡단….라인홀트 메스너. 이 대단한 등반가이자 탐험가가 환갑의 나이(메스너는 1944년생이고 고비사막으로 떠난 해는 2004년이다)에 고비사막의 땡볕으로 떠난 이유는 무엇일까. 아무리 뛰어난 등반가라지만, 동상으로 상처입고 부러진 뒤 대충 아문 발가락으로 유럽의회 의원의 자리도 훌훌 털고 또다시 고행의 길을 떠난 것은 어떤 마음이었는지. 고산, 그린란드, 남극을 다녀온 뒤에 남아 있는 도전의 대상으로 간주한 것이었을까.그는 말한다.“나는 편안히 내 삶에 안주할 수 있었다.그러나 나는 나이 드는 법을, 살아가는 법을 배우고 싶었다.삶으로부터 멀리 떨어져서 내 삶을 들여다보고 싶었다.내 마음 속의 사막 한가운데서 멈추지 않고,반짝이는 오아시스를 향해 행군하고 싶었다.”행동하는 철학자로 불리는 메스너스러운 말이지만, 이보다는 더 단순한 이유가 있었다. 단지 처음 에베레스트에 올랐을 때부터 가 보고 싶은 곳이었다고.그렇게 그는 떠났다. 그렇다고 <나는 걷는다>의 베르나르 올리비에처럼 오로지 걷기만 한 것은 아니다. 메스너는 틈만 나면, 기회만 되면 차를 얻어 타고, 오토바이 뒤에 얹혀가고, 아니면 말에 실려서 간다. 그러고는 아, 오늘은 엄청 많이 왔다며 흐뭇해 한다.오롯이 걸은 건 마지막 일주일, 고비사막의 정수를 만나며 힘들게 가는 동안-텐트에 엄청난 물이며, 식량까지 지고-그는 문득 30여년 전인 1970년 낭가파르바트를 등정하고 내려오는 길에 눈사태에 쓸려 사라진 동생 귄터를 떠올린다. 귄터의 사체는 30년 만인 2000년 디아미르 빙하에 떠내려와 발견됐다.그는 사막의 비어있음과 그 무한한 정적 속에서 마음의 평안함을 한껏 누린다. 귄터와의 아픈 기억도 뒤로 하고, 사막은 그렇게 모든 것을 빨아들여 자신의 모든 삶을 뒤로 하고 아무 것도 없는 상태에서 새로운 출발을 할 수 있도록 도와준다. 다시 가족의 곁으로 돌아가며.정리/이진규

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018

석주길, 범봉연봉, 표범길 초등반 기록 전격 공개!요델산악회 창립자 백인섭 저 『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』설악산 석주길은 한국의 바위꾼이라면 안 올라본 이가 없을 명품 등반로다. 도봉산 선인봉 전면의 표범길 또한 박쥐길과 더불어 선인봉 암벽의 상징과도 같은 등반루트다. 요델산악회 창립자로서 이들 루트의 초등반을 이끈 백인섭씨가 초등반 과정을 세세히 기록한 책자 <나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편>과 <설악산편>을 본 한국산악아카이브에 전격 공개했다.현재 이 책자 두 권은 교보문고에서 POD(Publish On Demand) 방식, 즉 주문이 있을 때만 인쇄, 제본해 정가 1만원씩에 판매하고 있다. 그럼에도 저자는 “애초 출판 목적이 이들 루트의 초등반기록과 나의 산악관을 좀 더 널리 알리고자 하는 것이었기에 기꺼이 한국산악아카이브에 전면 공개하기로 했다”고 밝혔다.‘설악산 석주길에 얽힌 이야기처럼 꾸며진 이야기들이 사이버공간을 타고 전설처럼 퍼지고 굳어져 때론 오히려 사실을 부정하는 지경에 이르고, 심지어는 고의적인 거짓 또는 와전에 의해서 개척자가 엉뚱한 사람으로 둔갑하기도 했다’는 게 또한 이 책자들을 내게 된 이유라면서, 산악아카이브를 통해 이러한 오류도 두루 바로잡히길 바란다고 저자는 말했다.1960년대 초까지 도봉산 전면 등반 루트는 A, B, C, 박쥐, 그리고 서쪽 측면, 남측, 그리고 인공등반루트로서 남측 오버행 뿐이었다. ‘암봉 밑에서 봉우리까지 이어져 있는 연속된 등반선은 그것들 뿐이었기 때문’이다. 저자 백인섭씨는 여기에 더해, 얼핏 보면 단절된 것 같은 크랙들과 ‘눈이 덮였을 때면 드러나는 등반 가능한 슬랩’들을 연결해 새로운 등반선들을 창조했다. 64년 만장봉 낭만길, 선인봉 서측 양지길, 65년 선인 전면벽 허리길, 66~67 선인 전면 표범길이 그것이다. “낭만길은 요델산악회원들이 어울려 오르며 우의를 다지기에 좋은 낭만적 선으로서 연결했기에 그렇게 명명했고, 양지길은 한겨울에도 회원들과 암벽등반을 즐길 수 있는 따듯하게 햇볕을 받는 바위면을 골라 개척한 루트이기에 그런 이름을 주었다”는 술회에선 요델산악회와 그 회원들에 대한 각별한 애정이 읽힌다.놀랍게도 그는 이들 루트 대부분을 위에서부터 로프를 내려서 정찰하거나 사전 시등을 해보지 않고 곧바로 등반하며 뚫어냈다. 표범길도 마찬가지로 올라가면서 ‘손가락으로 크랙의 흙을 파내며, 다쳐서 피를 흘리기도 하며’ 등반해냈다. 물론 등반한 크랙에서 다음 크랙 출발점으로 어떻게 연결해가면 좋을 지 여러 번 피치 끝까지 올라가선 반복해 관찰, 궁리한 끝에 루트를 이어가곤 했다. 박쥐똥 무더기를 손으로 긁어내고, 하켄이 빠지며 20여미터 추락도 하는 등의 고생 끝에 표범길을 완성했다. 거기에 쓴 장비들이, 특히 등반화가 미제 군용 워카를 발목까지만 남기고 자른 것인 데에 이르러서는 말을 잃게 된다.1967년 봄 천화대능선의 상징으로 솟은 범봉 초등에 이어 그는 ‘설악산에서 가장 멋진 암능’ 석주길을 1968년 5월 송준호, 오세진 후배와 개척했다. 자신을 포함, ‘단 3명으로 구성된 특공대 같은 단출한 등반대’를 꾸려 ‘2일 정도의 비상 식량과 간단한 비박장비, 암벽장비만으로 무장’하고 그 자신이 선등하여 올랐다. ‘썩은 바위나 아슬아슬하게 매달려 있는 바윗돌들을 수도 없이 낙석시키면서 암릉의 꼭지점으로만 등반’을 해냈다.석주길이란 루트 이름에 대해 그는 이렇게 밝혔다. “성격도 좋고 몸도 날렵해서 운동도 잘해서 내가 각별히 아꼈던 후배 엄홍석과 당시 신입회원이었던 신현주 두 사람이 20일간의 하계 장기등반이 끝나고 휴식일에 비선대계곡에서 실족 추락해 익사했고, 노루목에 합장하며 사후 결혼식을 올려주는 한편 두 사람을 추모하기 위해 두 사람 이름 끝 자를 따서 지었다”고 저자는 밝힌다.글과 더불어 게재한 흑백 사진들 또한 적잖이 흥미롭다. 짐을 미처 모두 눌러 담지 못하고 위에 로프 등속을 얹어 엄청나게 무거워뵈는, 상체를 자꾸만 뒤로 잡아당기는 듯한, 그러므로 필경 멜빵이 어깻죽지를 결딴낼 듯 파고들었을 구닥다리 키슬링을 메고서 오르는 모습들이 뵌다. 저자는 “등반 개시 직전 대원들 간 짐 무게 문제로 다투는 일이 없게끔 항상 저울을 가지고 배낭 무게를 달았다”는데, 주로 미제 군용 제품이 장비의 대부분이었기에 식량, 식수까지 포함하면 40~50kg 나가기가 일쑤였다고 한다. 어떻게 등반을 했을까 싶다. 저자는 “이 어쩔 도리 없는 장비 무게 때문에 등반시작지점까지 최대한 근접해 비박한 다음 속전속결로 등반을 해야 했다”고 술회한다.<나의 작은 거산 등반기 설악산편> 제5화 범봉 연봉 초등은 그러한 등반의 절정이라 할 만하다. “범봉 연봉은 지금 클라이머들이 천화대리지라 부르는 암릉루트의 상단부로서, 석주길이 갈라져나가는 지점부터 범봉까지 연이어진 암봉 능선”이라고 저자는 설명한다. 69년 5월 말, 그는 워낙 길어서 하루만에 해내기가 어려워뵈는 이 범봉 연봉을 ‘최소한의 장비와 식량만 지니고 24시간, 무박2일 동안 개척등반’하기로 했다. 하지만 ‘당시 헤드랜턴이란 장비란 상상조차 못했던’ 등반대는 한손에 손전등을 들고 등반할 수는 없었기에 등반일을 보름날에 맞춰서, 손전등 대신 보름달빛을 이용해서 등반을 했다. ‘이미 그동안 몇 차례 도봉산과 북한산에서 보름달 밤에 달빛만으로 암벽을 올라본 경험으로 비추어 충분히 가능하다는 확신이 들었다’고 한다.범봉 아래에서 비박 후 시작지점까지 접근, 저물기 전에 첫 봉우리에 오른 다음 저녁식사 후 보름달빛이 능선을 밝힐 때 등반을 시작했다. 혹여 날씨가 급변해 비가 내릴 지도 모르므로 비닐을 한 겹 속옷과 겉옷 사이에 두르고 ‘그날 따라 유난히 크게 보이는 보름달 덕분에 손전등을 켤 필요를 전혀 느끼지 못하며’ 등반을 했다. 선등하던 그는 그러나 흔들리는 암괴 위에 올라섰다가 20여미터 추락, 한동안 매달렸다가 살아나기도 했다.“연중 200일 이상 산에 머무르지 않으면 산악인이라 말할 자격이 없다고 생각했다”는 저자는 해발 1천미터도 안되는 도봉산, 2천미터도 안되는 설악산을 나의 작은 거산이라 부른 이유를 이렇게 밝힌다.“설악산이 비록 알프스보다는 낮아도 루트를 잡기에 따라 알프스 못지않을 어렵고도 보람 있는 등반이 가능했어요. 잦은바위골~공룡능선~봉정암 루트를 겨울에 후배들과 1968년이란 시점에 4박5일에 걸쳐 동계 초등반한 것도 그런 것이라 봐요. 유럽 알프스에 간다고, 히말라야 거봉 등반을 간다고 이렇게 다채롭고 다양하게 루트를 잡아 오르고, 천상천하 유아독존의 꼭지점에 내 뜻한 대로 올라 더없는 자유를 느끼고 할 수 있었을까요? 도봉산과 설악산은 나에겐 지구상에서 가장 크고 깊은 산이었습니다.”어떤 마음으로, 어떤 방식을 택해 오르는가에 따라 해발 1000미터급의 작은 산도 엄청난 거산이 될 수 있음을, 뒤이어 자기 인생도 바라보고 대하기 나름이라는 새삼스런 깨우침을 이 책자들은 독자에게 전하고 있다.저자 약력: 아호 백석(白石). 1942년 서울 출생. 1963년 요델산악회 창립. 경복고, 서울대 공대(전기공학), 한국과학기술연구소(선임연구원), 카이스트(전산학 석사), 프랑스 IMAG(전산학 박사), 데이콤(초대연구소장), 아주대 정보통신대 교수 역임.정리/안중국