한국산악아카이브 | KOREA MOUNTAIN ARCHIVE

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전체 학술자료 단행본 회보 등반보고서 잡지·신문 사진/영상 등반계획서 기록물

인물 탐험가 난센_민병산_창작사_1987

인물 코리아 루트-한국 최초 8,000m 신루트 개척자 강연룡의 삶과 산_박명환_마운틴저널_2024

인물 청도-학산 정순택 교수 정년퇴임 기념집_정순_남도기업사_2009

인물 차원복_김경도_울릉군 독도박물관_2023

인물 조천용 산 그리고 산_윤문석_도서출판 장소_2025

인물 정상의 순례자들_신승모_수문출판사_1990

인물 정상의 사나이 고상돈_고상돈기념사업회_도서출판 각_2008

인물 정상은 내 가슴에_강태선_도서출판 세상의 아침_2009

인물 이병완 인생 80_이병완_부산산악포럼_2016

인물 우산 손경석 평전_손경석평전편찬위원회_도서출판 산악문화_2015

인물 요산 정재홍 교수 추모문집_계명대학교 의과대학 병리학교실 동문회_1990

인물 오희준 산사나이 하늘 오르다_산악인오희준기념사업회_열린출판기획_2015

인물 오르는 자의 꿈_신영철_도서출판 산악문화_2012

인물 오늘도 도전이다_강태선_이지출판_2012

인물 어느 암벽등반가의 신동엽길_부여군 신동엽문학관_2020

인물 안나푸르나의 꿈_지현옥_아웃도어글로벌컴퍼니_2008

인물 설악에 잠든 벗 김혜경을 추모하며_연세대학교산악회_1975

인물 설악에 핀 솜다리꽃 인생, 이기섭_엄경선_속초문화원_2008

인물 산은 늘 거기 있더라-윤재룡의 삶과 산_전남의대산악회_1996

인물 산에 사는 그대 2-강신영 10주기 추모집_강종훈ㆍ이행숙_책과공간_2017

인물 산에 두고 온 마음_한뫼 김영윤 선생 정년기념 수필집간행위원회_바다출판사_1997

인물 산악인 이인정과 마나슬루 1980_이상현 외_사진예술_2025

인물 사람ㆍ산ㆍ술_김종렬_도서출판 예린원_2019

인물 사람의 산_박인식_예문사_1985

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 10_국립산악박물관_2024

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 9_국립산악박물관_2023

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 8_국립산악박물관_2022

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 7_국립산악박물관_2022

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 6_국립산악박물관_2021

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 5_국립산악박물관_2020

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 4_국립산악박물관_2019

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 3_국립산악박물관_2018

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 2_국립산악박물관_2017

인물 사람, 산을 오르다ㆍ산악인 구술조사 보고서 1_국립산악박물관_2016

인물 불꽃으로 살다_신영철_도서출판 이산미디어_2012

인물 부산산악인 열전_홍보성_부산산악포럼_2016

인물 부러진 피켈-영원한 산악인 윤치원 평전_박명환_도서출판 경남_2013

인물 바람부는 곳으로-운곡 김종욱 정년퇴임기념문집_2004

인물 돌아오지 않는 봄_허창성_도서출판 진선_1986

인물 도전과 나눔의 '희망전도사' 김홍빈_정후식ㆍ문종국_대한체육회_2025

인물 더불어 함께 가는 길-전병만 교수 정년 기념집_전병만 외 81인 공저_잉글리쉬무무_2015

인물 눈속에 피는 에델바이스_박상열_수문출판사_2000

인물 노인봉 털보-운파 성량수의 산인생 이야기_이원복_국제신문_2018

인물 내 영혼이 머물던 터-김인태 산 이야기_김인태_도서출판 불휘_2005

인물 나는 이렇게 살아왔다_김영도_수문출판사_2007

인물 김홍빈, 희망을 오르다_김홍빈대장기록집발간위원회_김홍빈과희망만들기_2023

인물 김영도 미수 기념문집-77인에게 묻다_강철식 외 76인_이산미디어_2011

인물 길 끝에서, 정상에서_김혜숙ㆍ윤재웅 외_장호 선생을 기리는 모임_2000

인물 그대를 그리며-황기용 악우 추모집_서억수 외_도서출판 몽블랑_2011

인물 그가 거기 있기 때문에_박명환_도서출판 사람과나무_2017

인물 구술로 만나는 대한민국 스포츠인 역사_체육원로 25인의 증언_대한체육회_2015

인물 공로 10만리 끝에서 끝까지-송암 안국형 선생 졸수 기념문집_안국형_한국서적공사_2001

인물 8000미터에서 하늘이 된 삶-산악인 서성호의 산_이진규ㆍ홍보성_서성호기념사업회_2023

역사편찬서 농업기반공사산악회 창립 제32주년 기념회지_2004

역사편찬서 은령회 등반 1,000회 기념회지_1984

역사편찬서 건국대학교 동굴탐사회 창립 25주년 기념호_1997

역사편찬서 흰바위산악회 3주년 기념자료집_1996

역사편찬서 흥사단산악회 80년사_2008

역사편찬서 홍익대학교산악부 창립 60주년 기념집(2014~2023)_2024

역사편찬서 홍익대학교산악부 50년사_2014

역사편찬서 한전OB산악회 창립 30주년 기념집-산행역정_1995

역사편찬서 한전OB산악회 창립 25주년 기념집-산행역정_1992

역사편찬서 한우리산악회 20년사_2002

역사편찬서 한오름 50년사_2019

역사편찬서 한양대학교산악회 50년사_2003

역사편찬서 한국해양대학교산악부 40년사_2012

역사편찬서 한국출판인산악회 창립 30주년 기념집-고독과 우정_2012

역사편찬서 한국요들 50주년_2018

역사편찬서 외대산악회 60년사-지난 10년간의 기록_2024

역사편찬서 외대산악회 50년사-세계를 우리 품안에_2014

역사편찬서 외대산악회 40년사_2004

역사편찬서 외대산악회 30년사_1994

역사편찬서 한국알프스산악회 창립 50주년 기념책자_2012

역사편찬서 한국스키 70년사_1999

역사편찬서 한국설령산악회 연감(1963년~1979년)_1980

역사편찬서 한국서울산악회 50년사_2008

역사편찬서 한국산악회 인천지부 75년 역사 정리_2023

역사편찬서 한국산악회 부산지부 30년사_1976

역사편찬서 한국산악회 70년_2016

역사편찬서 한국산악회 50년사_1996

역사편찬서 산악동지회 20년의 발자취_2010

역사편찬서 한국등산학교 50년-길을 뚫고 높이를 간다_2024

역사편찬서 한국등산학교 25년사-사반세기_1999

역사편찬서 한국등산학교 20년사-스무돌_1994

역사편찬서 한등 33년사_2004

역사편찬서 한등 15년사_1987

역사편찬서 한국대학산악연맹 50년사_2021

역사편찬서 표선산악회 창립 50주년 기념호-영주산_2025

역사편찬서 포항등산학교 20년사_2012

역사편찬서 포항고OB산악회 10년사_2000

역사편찬서 팔공산악제 50년 백서_2019

역사편찬서 타이탄산악회 50년_2017

역사편찬서 크로니산악회 창립 30주년 기념집_2000

역사편찬서 코오롱등산학교 30년사-교학상장_2015

역사편찬서 충청북도산악연맹 50년사_2017

역사편찬서 충북산악회 40년사_2005

역사편찬서 청암산우회 30년의 발자취_1998

역사편찬서 청암산악회 10년사_2001

역사편찬서 청맥산악회 창립 30주년 기념지-청맥 30년_2012

역사편찬서 청맥산악회 창립 10주년 기념지-청맥_1991

역사편찬서 청도산악회 15년사_1997

역사편찬서 중동산악 60년_2016

역사편찬서 조선이공대학산악회 창립 30주년 기념집-알피니스트 그리움_2006

역사편찬서 조선대학교산악회 50년사_2015

역사편찬서 제주산악안전대 60년사-SINCE 1961 산악안전대 60년_2021

역사편찬서 제주산악안전대 55년사-산악안전대 SINCE 1961_2016

역사편찬서 제물포산악회 20년사_1993

역사편찬서 전주에델바이스산악회 창립 30주년 기념지_1992

역사편찬서 전북산악연맹사(1967~2001)_2002

역사편찬서 전북대산악회 60년 발자취-야호! 60주년이다_2024

역사편찬서 전북대산악회 50년 발자취-야호! 50주년이다_2024

역사편찬서 전남대학교산악회 60년사 사진첩-60년! 새로운 시작_2018

역사편찬서 전남대학교산악회 50년사-50년을 넘어 100년으로_2008

역사편찬서 인하대학교산악회 50년 기록_2018

역사편찬서 인천파랑새산악회 20년사_2010

역사편찬서 인천파랑새산악회 10년사_2000

역사편찬서 이화여자대학교 사범대학산악부 60년 활동기록집_2016

역사편찬서 은령 30년_2002

역사편찬서 울산산악회 40년사_2013

역사편찬서 요산제 35년_2001

최신등록자료

최신자료

아카이브탐방

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『오름나그네』 1~3권 (김종철, 1995)

제주오름이 세상에 본격적으로 알려진 것은 그리 오래되지 않았다. 1990년대 초반까지 오름은 제주의 어디에서나 볼 수 있었지만, 너무 흔해 아무도 눈여겨보지 않았다. 그러나 이 제주도 한라산 자락에 산재하는 기생화산은 그 수 330여 곳에 이른다. 한 섬이 갖는 기생화산의 수로서 이는 세계 최다이다.『오름나그네』 1~3권은 제주에서 태어나 교육계와 언론인으로 지내면서 산을 사랑한 사람, 우리나라 최초의 민간 산악구조대인 제주적십자산악안전대 초대 대장 김종철(1927~1995) 님이 제주오름의 가치를 후대에 남기기 위하여 미개척의 한라산과 오름을 오르며, 그곳에 깃든 이야기와 제주 사람들의 삶의 숨결을 기록했다.1990년부터 제민일보에 <오름나그네>라는 제목으로 5년 동안 제주오름 이야기를 연재했다. 늑골암 투병 중에도 원고 정리에 매달려 마침내 1995년 1월 오름나그네 전 3권의 책을 펴냈고, 본격적으로 제주오름이 세상에 알려지게 된 것이다. 그리고 책이 나온 지 20일 만에 세상을 떠났다.유홍준 선생은 이 책을 “제주의 신이 그에게 내린 숙명적 과제”라고 표현했고 언론인 김종민 선생은 “‘오름나그네’를 표절하지 않으면 결코 오름을 묘사할 수 없다”고 갈파했다. 지금 우리가 찾고, 배우고, 새로이 발견하는 오름은 모두 그의 발자취에 빚지고 있다.오름의 왕국—그렇다. 섬 어디를 가나 오름이 없는 곳이 없다. 오름이 없는 이 섬의 지형, 바람만 스산한 죽음의 황야 같은 섬의 땅을 섬 사람들은 상상조차 할 수 없다. 그 오름자락에 살을 붙여 뼈가 묻혀 왔고 앞으로도 그럴 것이기 때문이다. 촌락 형성의 모태가 되기도 했고, 신앙 의식의 터로서 성소시되어 와 지금도 그 품에 제터를 간직한 곳이 많다. 숱한 신화도 피워 냈다. 올림포스가 그리스 신화의 신의 거처라면 한라산을 비롯한 오름들은 제주 신화의 신들의 고향이다. 때로는 항쟁의 거점이 되었고, 외침 때의 통신망 구실을 했다. 그 기승으로 하여 시객들의 영탄을 자아내기도 했다. 주요 생활수단의 하나인 목축의 근거지임은 예나 이제나 변함이 없다. 섬 사람들의 삶의 숨결이 오름마다에 진하게 배어 있는 것이다. - 「책머리에」 중정리/장덕상

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)

『내 안의 사막, 고비를 건너다』 (라인홀트 메스너 저, 모명숙 역, 황금나침반 발행, 2006)에베레스트 무산소 등정, 8000미터 봉우리의 단독 등반, 그리고 1986년 세계 최초의 히말라야 14좌 완등, 남극 도보 횡단….라인홀트 메스너. 이 대단한 등반가이자 탐험가가 환갑의 나이(메스너는 1944년생이고 고비사막으로 떠난 해는 2004년이다)에 고비사막의 땡볕으로 떠난 이유는 무엇일까. 아무리 뛰어난 등반가라지만, 동상으로 상처입고 부러진 뒤 대충 아문 발가락으로 유럽의회 의원의 자리도 훌훌 털고 또다시 고행의 길을 떠난 것은 어떤 마음이었는지. 고산, 그린란드, 남극을 다녀온 뒤에 남아 있는 도전의 대상으로 간주한 것이었을까.그는 말한다.“나는 편안히 내 삶에 안주할 수 있었다.그러나 나는 나이 드는 법을, 살아가는 법을 배우고 싶었다.삶으로부터 멀리 떨어져서 내 삶을 들여다보고 싶었다.내 마음 속의 사막 한가운데서 멈추지 않고,반짝이는 오아시스를 향해 행군하고 싶었다.”행동하는 철학자로 불리는 메스너스러운 말이지만, 이보다는 더 단순한 이유가 있었다. 단지 처음 에베레스트에 올랐을 때부터 가 보고 싶은 곳이었다고.그렇게 그는 떠났다. 그렇다고 <나는 걷는다>의 베르나르 올리비에처럼 오로지 걷기만 한 것은 아니다. 메스너는 틈만 나면, 기회만 되면 차를 얻어 타고, 오토바이 뒤에 얹혀가고, 아니면 말에 실려서 간다. 그러고는 아, 오늘은 엄청 많이 왔다며 흐뭇해 한다.오롯이 걸은 건 마지막 일주일, 고비사막의 정수를 만나며 힘들게 가는 동안-텐트에 엄청난 물이며, 식량까지 지고-그는 문득 30여년 전인 1970년 낭가파르바트를 등정하고 내려오는 길에 눈사태에 쓸려 사라진 동생 귄터를 떠올린다. 귄터의 사체는 30년 만인 2000년 디아미르 빙하에 떠내려와 발견됐다.그는 사막의 비어있음과 그 무한한 정적 속에서 마음의 평안함을 한껏 누린다. 귄터와의 아픈 기억도 뒤로 하고, 사막은 그렇게 모든 것을 빨아들여 자신의 모든 삶을 뒤로 하고 아무 것도 없는 상태에서 새로운 출발을 할 수 있도록 도와준다. 다시 가족의 곁으로 돌아가며.정리/이진규

『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』, 2018

석주길, 범봉연봉, 표범길 초등반 기록 전격 공개!요델산악회 창립자 백인섭 저 『나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편』, 『설악산편』설악산 석주길은 한국의 바위꾼이라면 안 올라본 이가 없을 명품 등반로다. 도봉산 선인봉 전면의 표범길 또한 박쥐길과 더불어 선인봉 암벽의 상징과도 같은 등반루트다. 요델산악회 창립자로서 이들 루트의 초등반을 이끈 백인섭씨가 초등반 과정을 세세히 기록한 책자 <나의 작은 거산 개척등반기 도봉산편>과 <설악산편>을 본 한국산악아카이브에 전격 공개했다.현재 이 책자 두 권은 교보문고에서 POD(Publish On Demand) 방식, 즉 주문이 있을 때만 인쇄, 제본해 정가 1만원씩에 판매하고 있다. 그럼에도 저자는 “애초 출판 목적이 이들 루트의 초등반기록과 나의 산악관을 좀 더 널리 알리고자 하는 것이었기에 기꺼이 한국산악아카이브에 전면 공개하기로 했다”고 밝혔다.‘설악산 석주길에 얽힌 이야기처럼 꾸며진 이야기들이 사이버공간을 타고 전설처럼 퍼지고 굳어져 때론 오히려 사실을 부정하는 지경에 이르고, 심지어는 고의적인 거짓 또는 와전에 의해서 개척자가 엉뚱한 사람으로 둔갑하기도 했다’는 게 또한 이 책자들을 내게 된 이유라면서, 산악아카이브를 통해 이러한 오류도 두루 바로잡히길 바란다고 저자는 말했다.1960년대 초까지 도봉산 전면 등반 루트는 A, B, C, 박쥐, 그리고 서쪽 측면, 남측, 그리고 인공등반루트로서 남측 오버행 뿐이었다. ‘암봉 밑에서 봉우리까지 이어져 있는 연속된 등반선은 그것들 뿐이었기 때문’이다. 저자 백인섭씨는 여기에 더해, 얼핏 보면 단절된 것 같은 크랙들과 ‘눈이 덮였을 때면 드러나는 등반 가능한 슬랩’들을 연결해 새로운 등반선들을 창조했다. 64년 만장봉 낭만길, 선인봉 서측 양지길, 65년 선인 전면벽 허리길, 66~67 선인 전면 표범길이 그것이다. “낭만길은 요델산악회원들이 어울려 오르며 우의를 다지기에 좋은 낭만적 선으로서 연결했기에 그렇게 명명했고, 양지길은 한겨울에도 회원들과 암벽등반을 즐길 수 있는 따듯하게 햇볕을 받는 바위면을 골라 개척한 루트이기에 그런 이름을 주었다”는 술회에선 요델산악회와 그 회원들에 대한 각별한 애정이 읽힌다.놀랍게도 그는 이들 루트 대부분을 위에서부터 로프를 내려서 정찰하거나 사전 시등을 해보지 않고 곧바로 등반하며 뚫어냈다. 표범길도 마찬가지로 올라가면서 ‘손가락으로 크랙의 흙을 파내며, 다쳐서 피를 흘리기도 하며’ 등반해냈다. 물론 등반한 크랙에서 다음 크랙 출발점으로 어떻게 연결해가면 좋을 지 여러 번 피치 끝까지 올라가선 반복해 관찰, 궁리한 끝에 루트를 이어가곤 했다. 박쥐똥 무더기를 손으로 긁어내고, 하켄이 빠지며 20여미터 추락도 하는 등의 고생 끝에 표범길을 완성했다. 거기에 쓴 장비들이, 특히 등반화가 미제 군용 워카를 발목까지만 남기고 자른 것인 데에 이르러서는 말을 잃게 된다.1967년 봄 천화대능선의 상징으로 솟은 범봉 초등에 이어 그는 ‘설악산에서 가장 멋진 암능’ 석주길을 1968년 5월 송준호, 오세진 후배와 개척했다. 자신을 포함, ‘단 3명으로 구성된 특공대 같은 단출한 등반대’를 꾸려 ‘2일 정도의 비상 식량과 간단한 비박장비, 암벽장비만으로 무장’하고 그 자신이 선등하여 올랐다. ‘썩은 바위나 아슬아슬하게 매달려 있는 바윗돌들을 수도 없이 낙석시키면서 암릉의 꼭지점으로만 등반’을 해냈다.석주길이란 루트 이름에 대해 그는 이렇게 밝혔다. “성격도 좋고 몸도 날렵해서 운동도 잘해서 내가 각별히 아꼈던 후배 엄홍석과 당시 신입회원이었던 신현주 두 사람이 20일간의 하계 장기등반이 끝나고 휴식일에 비선대계곡에서 실족 추락해 익사했고, 노루목에 합장하며 사후 결혼식을 올려주는 한편 두 사람을 추모하기 위해 두 사람 이름 끝 자를 따서 지었다”고 저자는 밝힌다.글과 더불어 게재한 흑백 사진들 또한 적잖이 흥미롭다. 짐을 미처 모두 눌러 담지 못하고 위에 로프 등속을 얹어 엄청나게 무거워뵈는, 상체를 자꾸만 뒤로 잡아당기는 듯한, 그러므로 필경 멜빵이 어깻죽지를 결딴낼 듯 파고들었을 구닥다리 키슬링을 메고서 오르는 모습들이 뵌다. 저자는 “등반 개시 직전 대원들 간 짐 무게 문제로 다투는 일이 없게끔 항상 저울을 가지고 배낭 무게를 달았다”는데, 주로 미제 군용 제품이 장비의 대부분이었기에 식량, 식수까지 포함하면 40~50kg 나가기가 일쑤였다고 한다. 어떻게 등반을 했을까 싶다. 저자는 “이 어쩔 도리 없는 장비 무게 때문에 등반시작지점까지 최대한 근접해 비박한 다음 속전속결로 등반을 해야 했다”고 술회한다.<나의 작은 거산 등반기 설악산편> 제5화 범봉 연봉 초등은 그러한 등반의 절정이라 할 만하다. “범봉 연봉은 지금 클라이머들이 천화대리지라 부르는 암릉루트의 상단부로서, 석주길이 갈라져나가는 지점부터 범봉까지 연이어진 암봉 능선”이라고 저자는 설명한다. 69년 5월 말, 그는 워낙 길어서 하루만에 해내기가 어려워뵈는 이 범봉 연봉을 ‘최소한의 장비와 식량만 지니고 24시간, 무박2일 동안 개척등반’하기로 했다. 하지만 ‘당시 헤드랜턴이란 장비란 상상조차 못했던’ 등반대는 한손에 손전등을 들고 등반할 수는 없었기에 등반일을 보름날에 맞춰서, 손전등 대신 보름달빛을 이용해서 등반을 했다. ‘이미 그동안 몇 차례 도봉산과 북한산에서 보름달 밤에 달빛만으로 암벽을 올라본 경험으로 비추어 충분히 가능하다는 확신이 들었다’고 한다.범봉 아래에서 비박 후 시작지점까지 접근, 저물기 전에 첫 봉우리에 오른 다음 저녁식사 후 보름달빛이 능선을 밝힐 때 등반을 시작했다. 혹여 날씨가 급변해 비가 내릴 지도 모르므로 비닐을 한 겹 속옷과 겉옷 사이에 두르고 ‘그날 따라 유난히 크게 보이는 보름달 덕분에 손전등을 켤 필요를 전혀 느끼지 못하며’ 등반을 했다. 선등하던 그는 그러나 흔들리는 암괴 위에 올라섰다가 20여미터 추락, 한동안 매달렸다가 살아나기도 했다.“연중 200일 이상 산에 머무르지 않으면 산악인이라 말할 자격이 없다고 생각했다”는 저자는 해발 1천미터도 안되는 도봉산, 2천미터도 안되는 설악산을 나의 작은 거산이라 부른 이유를 이렇게 밝힌다.“설악산이 비록 알프스보다는 낮아도 루트를 잡기에 따라 알프스 못지않을 어렵고도 보람 있는 등반이 가능했어요. 잦은바위골~공룡능선~봉정암 루트를 겨울에 후배들과 1968년이란 시점에 4박5일에 걸쳐 동계 초등반한 것도 그런 것이라 봐요. 유럽 알프스에 간다고, 히말라야 거봉 등반을 간다고 이렇게 다채롭고 다양하게 루트를 잡아 오르고, 천상천하 유아독존의 꼭지점에 내 뜻한 대로 올라 더없는 자유를 느끼고 할 수 있었을까요? 도봉산과 설악산은 나에겐 지구상에서 가장 크고 깊은 산이었습니다.”어떤 마음으로, 어떤 방식을 택해 오르는가에 따라 해발 1000미터급의 작은 산도 엄청난 거산이 될 수 있음을, 뒤이어 자기 인생도 바라보고 대하기 나름이라는 새삼스런 깨우침을 이 책자들은 독자에게 전하고 있다.저자 약력: 아호 백석(白石). 1942년 서울 출생. 1963년 요델산악회 창립. 경복고, 서울대 공대(전기공학), 한국과학기술연구소(선임연구원), 카이스트(전산학 석사), 프랑스 IMAG(전산학 박사), 데이콤(초대연구소장), 아주대 정보통신대 교수 역임.정리/안중국